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候鸟 2005-4-19 10:21

[转帖+讨论]从战后两个“二战始恿者”截然不同的态度，看我们自强不息的必要性与

众所周知，人类历史在上个世纪演绎了一个史无前例的、违背社会、自然发展规律的“自相残杀”的历史大悲剧，就是“第二次世界大战”--它无疑给整个人类社会的发展历史，抹上极其不光彩一笔、给人类的心灵创下永远无法弥和的创伤、给包括自然界在内的这个星球留下了永远的耻辱标记…… _^H h*{$u"JE
 无庸置疑，挑起这个罪恶念头、并制造出种种惨绝人寰、耸人听闻的悲剧的始恿者就是极近疯狂而暴涨的“法西斯”、他们的思想意识流里隐藏着必然的与绝大多数人类向往美好的意识截然不同的、可以称之为“变态的意识流”，这里，我们早已无需再行批驳（因为，历史学家以及代表公正的国际主流早已把“法西斯”钉在了历史的耻辱柱上、并以此警示后人！） 1^&HN7U TICM
 1dx(wt+in-peMwi wp
只是，那样“变态的意识流”总有那么些极其见不得人的阴魂不散、总想逆历史潮流而蠢蠢欲动，就象在这个季节-春天里的“致病菌或者病毒”一样、伺机作祟，因而，正义善良的人们应该懂得如何去防范、去揭露，让它暴露在阳光下，成为过街老鼠-人人喊打！如何去提高自身的免疫力、变被动为主动的去抵御病毒等一切斜恶的侵害--这，才是睿智的表现！ 
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--候鸟评论、欢迎大家参与！ 2eP@(Of\
下面，将现实存在的客观事实的相关报道转贴如下，让我们用事实来说话、来比较、来总结：

候鸟 2005-4-19 10:25

re:[B]日本外相称比较日德历史是不合理做法...

日本外相称比较日德历史是不合理做法遭韩谴责 %Qw,k1X u&gL}
 
<A HREF="http://news.sohu.com" TARGET=_blank>http://news.sohu.com</A> +H6G.z$h1~?%?
 
中新网4月16日电据韩国联合通讯社报道，韩国ZF15日就日本外相町村信孝“比较日本和德国的历史是不合理的做法”的发言，以外交部发言人的名义进行了强烈谴责。 1n/zhU#j_Q
 _K!W0j|K(Cv {
　　该发言人在评论中称：“日本不应掩饰过去在殖民统治和帝国主义侵略战争中犯下的罪行给他国人民带来的牺牲和难以形容的痛苦。 5~%^3aw!}6SME-C
”批评町村信孝的发言无助于日本和邻国面向未来，和解合作。 g f1H APWt/^o
 
　　评论称，战后，德国从法律和道义上，彻底向受害国和受害者进行了道歉和补偿，并努力教育下一代，避免历史重演，赢得了世界人民的信赖和尊敬。 
 iz+Qq cJ
　　日本ZF虽然也正式进行过反省和道歉，但政界人物歪曲历史的发言，使这些反省和道歉化为乌有。而且歪曲历史的教科书仍然通过了审定。 R#^t_.Q$Q_0f
 9d4V}!D5bcH7|
　　评论表示，上述情况明确表明，德国和日本在对历史的认识和态度方面有着本质的差别，日本有必要重新了解历史，并吸取教训。 5Z(O?E2}"B,M1hC
 
　　日本外相町村信孝14日在参议院外交防卫委员会上称“屠杀犹太人的滔天罪行不同于日本在战争前所做的事情，德国可以把所有责任推卸给纳粹”，“两个国家的政治状况不一样，进行简单的比较不妥当。”

候鸟 2005-4-19 10:27

re:[B]德国外长强调：德国人不会回避应尽的...

德国外长强调：德国人不会回避应尽的历史责任 
 
<A HREF="http://news.sohu.com/" TARGET=_blank>http://news.sohu.com/</A> IWF2v%`;rH1q.`
 
新华网柏林4月17日电（记者戎昌海）德国外长菲舍尔17日在纪念萨克森豪森集中营解放60周年仪式上强调指出，德国应牢记纳粹大屠杀这一违反人道的罪行。 
 ;L-g2n3sm3] U,H0Tt
　　他还说，德国人永远不能、不允许，也不会回避应尽的历史责任，并有义务让年轻一代继续牢记这段痛苦的历史。 
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　　来自世界各地的约450名萨克森豪森集中营幸存者及其家属、社会各界人士以及俄罗斯、波兰等国的使节参加了纪念仪式，并分别在集中营纪念牌前敬献了花圈。 
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　　萨克森豪森集中营位于德国首都柏林附近，是二战期间德国占领区纳粹集中营的指挥总部所在地。从1936年到1945年4月22日获得解放，这里先后关押过22万来自欧洲各国的战俘和犹太平民囚犯，其中半数惨遭杀害或死于劳累与疾病。 
 
　　位于德国汉诺威附近的贝尔根－贝尔森集中营当天也举行了解放60周年的纪念仪式。德国犹太人中央理事会主席施皮格尔呼吁社会各界更加坚决地与极右势力作斗争。他说，反犹主义与种族歧视不仅在德国，而且在许多国家仍然是一个必须认真应对的紧迫问题。贝尔根－贝尔森集中营幸存者、前欧洲议会议长西蒙娜·韦伊夫人说，没有一个前纳粹集中营的囚犯能够忘掉因此而产生的恐惧。 
 
　　二战期间，曾先后有约12万人被囚禁在贝尔根－贝尔森集中营。1945年4月15日，英军解放了贝尔根－贝尔森集中营，当时发现了约6万具尸体，大多死于饥饿和疾病。 
 A:sFi0^Z-`f%?
　　位于柏林以北约50公里的拉文斯布吕克妇女集中营当天也举行了解放60周年纪念活动。德国家庭部长施密特呼吁民众勇敢地站出来与排外现象和反犹主义作斗争。 
 N9QT.~ }J-G,gK2u
　　拉文斯布吕克妇女集中营1939年至1945年期间共关押过13万多妇女和儿童。他们被强迫从事修路等繁重的体力劳动，还有一些妇女被用来进行医学试验。在1945年被解放前，约5万人被迫害致死。

候鸟 2005-4-19 10:42

re:同志们、朋友们，你们从上面两篇报道里，看...

同志们、朋友们，你们从上面两篇报道里，看出什么了么？ 
 
是的，日本与德国就是二战的两个始恿者，然而，时至今日，他们的态度截然不同： 
一个（东方的）是在歇斯底里般的狡赖、极力的推卸历史责任、甚至有“颠倒黑白”的企图~ &{s@3fzQg
另一个（西方的）不仅是“态度”上，他们的ZF勇于面对历史的遗迹、并毫不隐瞒的承认在那些饱含血泪的历史数字的上面承担起历史的职责、以及代他们的上一代（德国法西斯）向全世界人民谢罪、他们一定能取得世界人民的重新信任！ 3a}Oa(g6?2Ci
 TKVw^&y
 
相比之下，我们不难看出：谁有责任感、谁就必然容易为世界所接受；谁没有责任感，谁必将为世界所唾弃！ 
 V@1@#E/qNV@1r
因此，日本当局实在够不上“聪明”，简直可以叫做“愚蠢之极”--（用日本某些别有用心之徒的话来回击他们是最有效的！） V1aBQT-].O:D

候鸟 2005-4-19 12:27

re:[B]“德国态度”应成为国际共识[/B]...

“德国态度”应成为国际共识 o@9U} `a;zz q3S
 
--来源：新京报 ? Star.news.sohu.com 
 )o6X0c8|R qR
德国总理施罗德13日在与到访的韩国总统卢武铉联合举行的记者招待会上说，以“审慎和自省”的方式正确对待本国历史“不会失去朋友，反而将会赢得朋友”。（《新京报》4月14日） @LWX!G
 \~+Q!Wd;sMs:\'g`[
　　这种国家态度，是一个曾经发动战争，但也经历战争创伤的民族的历史感悟，这种感悟充满了血和泪的切身体会。 
 Y U R(]Tn|S#G
　　德国这种诚恳的态度应成为21世纪国际政治的核心价值观，并且以主流话语方式融入国际社会的共识中。 
 V j&zuA
　　国际政治的核心价值观，应包括对目前国际关系中和平与战争问题的认识，关于国家主权和相互平等尊重的认识，关于世界经济充分流动的认识。而对战争历史的反思，也应当成为这个价值观的一部分。德国的态度，正是这部分最好的形象描述。而违背历史甚至歪曲历史的行为，一旦作为ZF行为呈现出来，其本质与违背人类最基本的国家政治观念是相同的。这就是历史认识问题的严重性。 
 7]7rxU|Rf
　　人们在谈及目前的国际关系时，多注重现实利益博弈，少关注历史文本解读。其实历史上，尤其是二战之后对历史对错的基本判断，应作为共识传承下来，并得到各国ZF的尊重，甚至以协议的方式产生一定的道德约束。尤其是对待历史问题的态度，折射到现实问题上，可以影响国家政治地位、经济成本、文化尊严，甚至是民族人格。正因为有了“德国态度”，德国才能够在赢得的国际政治空间中进退有度，游刃有余。 _ zi?CT |W(W2C
 .miDBx-cSt-c
　　审慎和自省不但能够赢得朋友，更能够避免危机。我们知道，如果在一场战争后60年，仍然不能认识到战争对于当时的受害国以及现时世界的意义，那么历史的负面影响就会长期危害包括本国在内的全球国家关系。尤其对于日本来说，回避二战问题不但导致国际舆论的讨伐、国际关系的危机，并且对正常的国际经贸往来产生负面影响。更危险的是，使得日本国内民众在了解目前日本的国际舆论环境时充满狭隘民族主义的偏见，加重误会和摩擦。 ]2@];stMYG;t X
 U x.I,@0Z.t
　　国家态度不能以经济手段或者政治杠杆进行衡量，但这并不说明其分量小，相反可以说明其分量超越于金钱和暴力之上。因此，赞赏“德国态度”的时候，我们是在重申一种历史观念：全世界都唾弃战争制造者给人类带来的痛苦和创伤。这种历史观念已然是一种共识。 
 
　　“德国态度”是德国重新加入全球社会的通行证。 mq8m0uHJB
 u-yBR3eMg w HZ
　　没有这种历史态度，就不具备正常国家的理性判断。因为在国与国关系上，还存在一些必要的国际道德来约束和规范这些手段，这些道德都是相互信任的结果，而无法购买和征服。在这一方面，“德国态度”足以让日本反思和汗颜。 w(t nV%I8I~
 
<img src="images/smilies/em07.gif" width=20 height=20 align=absmiddle border=0>

候鸟 2005-4-19 13:00

re:[B]西方媒体批评日本外交政策认为其无...

西方媒体批评日本外交政策认为其无法正视历史 X?#Ne m;?'H%@Ud
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<A HREF="http://news.sohu.com" TARGET=_blank>http://news.sohu.com</A> 
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在美国及大部分欧洲国家的眼中，日本过去一直是“形象不错”的国家。德国《图片报》在欧洲范围内做的一个调查，甚至将日本选为“最受欢迎的亚洲国家”。但最近几天，由于日本“争常”、修改历史教科书等问题，引发周边国家的强烈抗议，一下子将它的本来面目暴露在西方公众面前。 
西方主流媒体开始纷纷撰文，谴责日本的**外交政策，以及它在历史问题上不负责任的态度。德国《新消息报》的社评称：“二战已经结束60年了，日本始终没有承认历史错误，假如德国也拒绝承担历史责任的话，难以想像现在的欧洲会是什么样子。”联合国秘书长办公室一位不愿透露姓名的官员对记者说，绝大多数在联合国工作的国际职员，并不了解日本军国主义在二战期间对亚洲人民犯下的滔天罪行，但亚洲很多国家强烈反对日本“争常”一事，让他们看到了日本以前许多不为人知的事情。有联合国官员甚至惊呼：日本原来是这样的国家！ 
 
　　《德国之声》等媒体认为，对于亚洲国家的抗议活动，日本ZF负有十分重大的责任，因为迄今为止，日本ZF并没有从根本上反省自己的历史罪行，日本半心半意的道歉是不能让中韩等国满意的。瑞士《时代报》则在一篇题为《历史问题背后突显日中韩战略分歧》的分析文章中指出了日本的真正用心。文章称，1945年由战胜国美国参与撰写的日本宪法规定，日本自卫队只能自卫，如今这支队伍却出现在了伊拉克；日本潜在的民族主义也因首相小泉纯一郎对靖国神社的参拜而受到肯定……这一切都说明，日本正妄图改变它在亚洲的战略地位。 Ze2g!K$V d
 T0Z#w,EZ/Iq1A
　　德国国际媒体研究所负责人弗罗托教授对记者说，以前，欧洲媒体很少关注二战后日本的表现，更不知道日本历史教科书是怎么回事；对于日本与周边国家的领土纷争、在亚洲国家的形象等，欧洲媒体也几乎不做报道。这次日本“争常”的不断升级，不仅让欧洲媒体了解了日本与邻国矛盾的原因，更让普通百姓认识到，日本不正视历史的行为是不会赢得尊重的。 
 6}s r/e:A$aoa
　　德国亚洲研究中心安东纽斯博士说，日本是个很注意自己形象的国家，有详尽的国家形象推广计划。因此，多年来，欧洲人眼中的日本是先进、守信的，日本人也是彬彬有礼的。但近来，日本屡屡犯错，它对周边国家的**姿态让日本的国际形象大打折扣，很多人甚至认为日本人“不诚实”、“不负责任”、“自大”。这种转变会直接影响日本“争常”。在谈到日本ZF对待历史问题的立场时，安东纽斯使用了欧洲媒体普遍使用的“修正主义”一词，这本来是欧洲媒体近来在谈论欧洲极右翼试图否定或篡改纳粹屠杀历史时所用的词汇。 7_R'R6d:n\
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　　美国媒体希望ZF不要偏袒日本 
 3|;ODgb8Bw0FE\
　　近来，就连日本的盟友美国的媒体上也出现了揭露日本历史和现实问题的声音，同时希望美国不要一味偏袒日本。4月11日，美国《洛杉矶时报》发表署名文章称，日本首相小泉顽固地坚持参拜靖国神社，将自己的政治命运寄托于日本国内的右翼势力以及布什ZF的对外政策。为保证美国ZF对日本修改历史教科书不提异议，日本刻意将批评美国“单边主义”的字眼从教科书中删除。日本还不顾周边国家反对，迫不及待地想“争常”，让人怀疑其动机。文章认为：“尽管日本ZF无论过去还是现在，都称得上是‘道德败坏’，但美国对此却一贯保持沉默。二战中，中美两国在打击日本军国主义上付出了巨大牺牲，但二战一结束，冷战开始，美国便不顾中国人民在日本侵华战争中受到的创伤，立即调转枪口，与日本交好，企图扼杀选择了**的中国。现在冷战已经结束，到了美国应该听取中国正当诉求的时候了。” 
 F@DaP2? ])G
　　《洛杉矶时报》这样的文章在美国媒体上并不多见，许多媒体流露出对日本的偏袒。但媒体的关注，以及对日本与中韩等亚洲国家交恶背景的介绍，还是让读者了解了很多他们过去从未听说的信息。退休老人洛佩兹·波蒂略说，《洛杉矶时报》这篇文章让她对日本这个国家有了新的认识。她说：“我今年70多岁了，以前从未听说日本强征慰安妇、篡改教科书等事情，只知道二战时日本人袭击了美国的珍珠港，给美国人民造成了巨大伤害。一个不能正视历史的民族，是不会得到其他民族尊重的。” 
 L y1a"v6f#L
　　日本开始出现反思声音 ?:R{*qF,^M
 
　　在“争常”上，日本媒体已不像以前那般胸有成竹了，甚至在日本感觉最能拿出手的ZF开发援助(ODA)上也出了问题。据日本共同社11日报道，经济合作与开发组织公布的对22个成员国2004年度ODA援助额显示，日本已连续4年递减。从ODA占国内生产总值的比率来看，日本为0.19%，不仅低于法国的0.42%、英国的0.36%和德国的0.28%，更远低于联合国设定的0.7%的目标值，从上一年度的第19位下降到第20位。这成为日本“争常”的又一个障碍。 
 0vnb5K"_:NyF
　　与此同时，日本国内开始出现要求ZF进行反思的声音。日本《朝日新闻》的社论称，中日关系在建交33年来沦落到这种境况，是“此前无法想像的”，而导致中日关系恶化的罪魁祸首就是小泉参拜靖国神社。文章称：“首相在去年9月表明要加入安理会常任理事国。但是，非但没有得到韩国的支持，反到激怒它，并开始阻止起日本‘争常’了。中国也因此掀起了声势浩大的抗议日本的活动。试问在关键的亚洲地区都无法得到支持，日本采取的是怎样的战略呢？”文章最后指出：“首相强调要构筑‘世界中的日美同盟关系’，但如果在亚洲都无法稳固立足的话，日本只能成为依赖美国的寄生虫。”本报驻联合国特派记者邹德浩本报驻日本、德国特约记者龚常青木 s%mQD1N$u7B
 
转自搜狐

候鸟 2005-4-19 13:11

re:[B]日本媒体称日本外交四面楚歌小泉首...

日本媒体称日本外交四面楚歌小泉首相责任重大 
 
--来源：中国新闻网 7h1?3|y_,wdh
 'E#R'N Z#wryxT3QG
中新网4月12日电日本《朝日新闻》12日指出，日本外交处于四面楚歌，首相小泉纯一郎的责任重大。 
 
　　据韩国媒体引述报道，《朝日新闻》在题为“日本外交四面楚歌，小泉首相责任重大”的社论中指出，目前日本与韩国、中国、俄罗斯、朝鲜等周边国家都有磨擦，这种情况不能不称为四面楚歌。 
 
　　社论就小泉首相在上月预算被通过后举行的记者招待会上对外交遇到难关的指责回答说“并不认为处于四面楚歌，日韩关系、日中关系、日俄关系都在发展之中”表示无可理喻。 `,xK2Oo|,TR#k
 
　　社论指出，小泉首相参拜靖国神社引发了中韩等国的不满。首相自称参拜“是悼念战争牺牲者以期决心不再进行战争”，但参拜有侵略责任的甲级战犯被合供的靖国神社，实际上加深了“日本不反省过去”的认识。 
 8VP.nv8lo%Wl
　　日本还与韩国为独岛(日本称竹岛)及历史教科书问题正在闹矛盾。社论指出，韩国总统卢武铉最近激烈地批评日本，这是因为日本外交考虑不周，当然还有参拜靖国神社投下的阴影。 9Uf NT)O OZ
 
　　此前，日本共同社也曾发表评论，同样认为小泉外交四面楚歌，正在渐渐走入尴尬境地，对外关系已经是“阴影重重”。在中日、韩日关系恶化的情况下，美日关系和俄日关系也分别因为美国牛肉进口问题和俄日领土争端问题而出现不和谐音。 
 r4h }wa-f
　　此外，日本政坛对小泉外交政策的批评也多次出现，尤其是日本民主**表冈田克也分别于4月5日和8日对小泉提出强烈指责，称小泉“外交不力”，批判其外交“已走投无路”。他还再三表示，日本应该在日美关系的基础上，推进重视亚洲的外交政策。 {,e+{ Q)vYv+M

候鸟 2005-4-19 13:17

re:[B]今天日本人的历史观：急于摆脱历史罪...

今天日本人的历史观：急于摆脱历史罪恶心理 
 
--时间：2005年04月18日13:41　　来源：中国新闻周刊 
 
随着日本经济实力的强大和国际地位的提高，对今天主流教科书传播的历史观，越来越多的日本人认为，不管其对错，这是美国占领日本时期“强加”给日本人的，从心理上，他们有一种要颠覆摆脱的逆反心理，更为重要的是他们希望尽快摆脱日本长达60年的战争罪恶的心理包袱 
 
　　引起中韩两国巨大抗议的扶桑社新历史教科书(初中版)，虽然只在实际采用上占了非常小的比例，但以它顽强地一点点向外蔓延的劲头，可以看出背后日本社会对自身历史再认识的一种内在张力，这既体现出日本社会中部分人对日本侵略战争的定性情结，也折射出近些年来日本社会和政治生态的变迁。 
 
　　对历次侵略战争的定性 ~8I^-OH{B
 
　　今天占日本教科书主流的，依然是建立在完全认同东京审判基础上的东京书籍等7家出版社的历史教科书，他们承认日本发动的对外战争属侵略性质，承认战争中制造的诸种暴行。因为今天在日本知识分子阶层，左翼和平主义思想依然占主流。 i:rQ2C#j7WB
 
　　但是，教科书只是一面，最近笔者在日本期间在各地书店的观察发现，对日本侵略战争辩护或进行美化的书从种类到数量都不少，因为谱系的复杂，不能简单地归类为正确的左翼和**的右翼：为当年的日本做辩护的，未必认同“皇国史观”，未必反对日本要奉行和平主义。而从扶桑社美化吞并朝鲜和为侵略中国战争的表述看，它显然是标准的右翼史观。 
 /S^ ~;e%k.J
　　扶桑社的历史教科书的极端史观虽属很少数一方，但依然可集中体现相当多的日本人对过去世界秩序的一种认识，即丛林法则，弱肉强食，胜者不受谴责。日本不成为丛林中的强者，就会为西方列强所吞噬，日本不占领邻国，它们就会为西方列强吞并。而日本的侵略战争，是符合西方“文明世界”的生存规则和逻辑的。 
 
　　在这种世界认识逻辑下，不少人虽认为日本在二战中对中国是侵略者，但未必在其他战争中，日本都是侵略者。譬如： %cw(N&d_AV
 
　　日清战争(甲午战争)是属于与中国争夺对朝鲜的宗主权，不是侵略战争，战争的结果是让朝鲜摆脱了清ZF对它的控制使其获得“独立”。 
 z;c[QnMb6T
　　发生在中国领土上的日俄战争，则是日本为抵挡沙俄南下控制中国东北、华北和朝鲜所发动的战争，其结果是把东北从沙俄手中夺回还给了中国，日本相应地获得其应有的在华权益。 1z&v0Hhk+^%X v"X
 
　　而太平洋战争中日本对东南亚的侵略，日本人认为他们是解放者而非侵略者的数量相当多，因为当时这些被侵略者无一是独立国家，皆为西方殖民地，日本是赶跑了西方白人，为战后这些国家的反殖民独立运动的胜利打下了基础。持这一观点的日本人一个有力的辩护理由是，部分东南亚国家的元首曾参拜过靖国神社。今天日本的历史观从对一切战争都予否定到对一切战争都予辩护美化，中间各式各样的声音都有。 SY:H3qz&z7V"~
 
　　对东京审判的质疑 
 
　　正是因为日本人对日本历次战争和二战中部分战场的性质有不同判断，自然他们也认为，东京审判的裁断，使日本受了许多委屈。扶桑社的历史教科书目前还不敢直接公开对东京审判进行否定，但其基本史观却是一种无声的彻底否定。而日本右翼势力亦会经常以“学术讨论”为名质疑东京审判。 
 
　　关于东京审判，日本不少人内心认为，其法律严肃性完全不可与审判纳粹的纽伦堡相提并论，日本战犯的罪行也可不与纳粹战犯相提并论。 l$N%T{6H4A3k2j:U
 
　　否定东京审判的最有力的武器，是当时的法官之一、印度籍的帕尔博士的观点和言论。因为帕尔就“何谓侵略”、“何谓战犯”提出了质疑，他同情被送上法庭的日本战犯。帕尔有篇60万字的审判意见认为，东京审判是胜利者对失败者的一次报复性的制裁，只审判失败者而未对胜利者问责，缺乏法律上的严肃性。 
 
　　日本这种质疑东京审判的态度，集中体现的几点是：日本侵略的国家，除中国外，都是非主权国家，全部为西方殖民地，不像纳粹侵略的全部是主权国家，无法以法理角度认定为侵略；日本没有像纳粹德国一样进行了有系统有计划的种族灭绝政策；对平民的杀伤是战争中难以避免的，西方国家在战争中同样有巨大的专门针对平民的轰炸屠杀；战胜国同样有撕毁条约发动突然攻击的，譬如苏联。 
 C&N8XS3Bl
　　坚信东京审判最终会被颠覆的日本人，会经常引用帕尔的一句话来进行安慰，即：“当时间淡化狂热与偏见，理性揭开虚伪的面纱，只有那个时候正义的女神才会在维持公正的基础上，要求改变过去的诸多赏罚。” Gq2f/b#S
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　　尤需注意的是，在东京审判问题上，日本保守势力(已经成为日本政坛中的主流)中的部分人与日本右翼势力的基本观点有相当大的一致性。但延伸出的基本政治理念却有巨大的本质区别。保守派不认为日本有必要颠覆改变今天日本与周边国家的关系，日本的战争失败是政治制度的缺陷造成的政治冒险，日本今后的外交战略依然是与美国结盟，而且要保持与亚洲国家的友好关系。 
 U0ureT:_!\}
　　日本右翼则是要彻底颠覆东京审判，颠覆东京审判后建立的世界政治秩序和彻底改变日本在其中的位置，首先是抛弃与美国军事联盟，如石原慎太郎首先就是个反美分子，要对美国说“不”，对亚洲其他国家则奉行种族主义的态度。但在日本社会，他们与右倾保守势力的政治务实相比，右翼势力本身给人的印象往往荒诞不经，始终无法成为主流，来自右翼组织的人物也无一人能进入议会。 
 ]$f4gwJ
　　尽管日本ZF中的许多要员本身也对东京审判持质疑态度，但日本战后的秩序重建和和平宪法基础是建立在东京审判的基础上，更重要的是，日本今天还是美国的盟友，本土还有大量美国驻军，二战后重建的国际秩序和今天的国际环境，都不可能使日本ZF有人敢公开否定东京审判，只有内心的质疑。 
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　　急于摆脱历史罪恶心理 
 {5? x`[A
　　二战结束后，为摧毁日本军国主义基础，美国占领**一切传播手段对日本进行彻底“洗脑”，其依靠的日本本土资源，基本上是日本左翼知识分子。 Lo+m7s)DBP RFP
 )RMO6En)ER
　　但随着战后世界的变迁，尤其是苏东事变后对左翼思想的沉重打击，加以日本社会本身发生的深刻变化，左翼思想尽管在知识分子阶层中仍占主流，但社会基础却发生了根本性改变，左翼的政治主张显得不合适宜，左翼政党完全被边缘化，在学术思想上，左翼历史理论的说服力和地位也变得极为尴尬。 
 
　　不能不说的是，随着日本经济实力的强大和国际地位的提高，对今天主流教科书传播的历史观，越来越多的日本人认为，不管其对错，这是美国占领日本时期“强加”给日本人的，从心理上，他们有一种要颠覆摆脱的逆反心理。 7xSJdn,t A4b
 
　　而且战后接受日本战争罪恶论教育成长起来的日本人，因为没有经受上一代的战争苦难，更无侵略战争的亲身体验，相当多人认为，战争已经过去这么多年，日本已遭到了惩罚，他们与战争并无关系，该结束笼罩在日本人心头的历史罪恶意识。 
 U7Ne7v?(jn
　　另一个最重要的因素是，60年过去，作为战败国的日本，今天依然是一个不具有国家交战权的“非正常国家”，而在二战争中罪恶严重得多的德国早已参与北约对南联盟的行动，把军队派到了当年军靴践踏过的巴尔干半岛上。这种落差让那些希望日本在政治上有所作为的政治势力极不平衡，他们希望日本尽快摆脱日本长达60年的战争罪恶的心理包袱，重新找到与其第二次经济实体地位相匹配的政治定位，应当成为正常大国家，也就是“普通国家”。 kF6s_ D lnF
 
　　正是在这种心理支配下，日本政坛保守的政治右派力量就开始了一系列积极动作，推动修改和平宪法、自卫队军队化、防卫厅的国防部化和清洗日本人对60年前的战争罪恶意识。扶桑社教科书的右翼史观虽然不能代表这种思潮，但却可反映出今天的日本人急于摆脱战争罪恶的心理。 WIj(W#pW4l,I q
 
　　(来源：《中国新闻周刊》总第224期) 文/黄章晋(作者为青年参考副主编) 
 %M2}Z?7sq6hr

吃饱的猪 2005-4-19 16:50

re:德国的做法使二战期间受到他伤害的人们原谅...

德国的做法使二战期间受到他伤害的人们原谅了他，并接纳了他，使他重新回到了全球社会。反观日本，极力的想篡改历史，美化它们的侵略战争，甚至教育它们的后代说它们之所以会打仗都是因为中国，所有的错都是中国造成的。真想不懂它们的脑子里在想什么！既然要篡改历史，为什么不连它们的主子一起算进来？ 二战结束后，美国占领日本，山姆大叔肆意的在日本做他们想做、愿意做、高兴做的事。那些日本所自豪的“武士”在哪呢？它们跟在山姆大叔的身边摇尾乞怜做足了奴才应该有的样子。而对于放弃了领土占领和索要战争赔款权利，还给它们做人的尊严的恩人呢？它们把它们犯的错全推到了恩人的身上，甚至连它们主子砸在它们头上的“鸡蛋”都说是恩人砸的以取悦它们的主子。 由此可见它们不希望做人，它们希望被虐待，甚至享受其中。对它们好的人，它们不但不感激，反而反咬一口，并希望他鲜血直流！！如此劣根性深种，却天天说别人是劣等种族，叫嚷着要征服！！ 我不会用狗比喻它，因为它不配！！我也不会用猪骂它，因为它同样不配！！

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