乐乐儿 2006-3-30 20:46
[分享]怎样去调控心境
■平心而论,我们现在的生活比以前好得多,但快乐的人并不一定比以前多。生意场上人人想赢怕输,经商、经商,经常受伤;老板、老板,老板着脸;经理、经理,经常被修理。学生、孩子也快乐不起来,一大堆功课压着,加之升学的巨大压力,很早就感受着成年人的艰辛。<br>/B5^]*`*D1j5Z.i
<br>■**高,与现实的距离大,就失落、痛苦。反之,**不高,就不会痛苦,还会时时“喜出望外”。什么叫“欲”,“欲”字,一个“谷”,一个“欠”,欠谷子,也就是没有饭吃。没饭吃,有“欲”,那还情有可原,但现在是家有谷子。屋顶下有谷,是什么字呢?那就是“容”。有了容,就能易,所以叫“容易”。海纳百川,有容乃大;快乐人生,能容则易。<br>
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<br>■婴儿出生时都是握着拳头,仿佛是说:“我什么都要”。但在离开人世时,人都是撒开双手,仿佛是说:“我什么也带不走”。如果我们能多认识一些自我的心灵,少一点名利的追逐;多一些境界的提升,少一些物欲的沉沦,就能过一个比较知足的快乐生活。<br>
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<br>■哲人说:生活像镜子,你对着它哭,它就哭,你对着它笑,它就笑。人生在世,犹如匆匆过客,难的是那份自在和悠闲,难的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些,把日子看平、看淡些,你就会变得心平气和,随遇而安。 <br>
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■送人鲜花,手有余香,你努力使别人快乐,也能使你自己快乐。因为当你帮助别人时,就很少想到自己,能使自己的心灵净化,使自己得到更大的精神满足,而且帮助别人,不仅使别人解决困难,减少烦恼,还可以结交更多的知心朋友,得到更大的快乐。所以,你对别人好的时候,也就是对自己最好的时候。<br>.hXvA#p&W"f
<br>■中国传统礼节中人们见面时都要相互鞠躬,为什么呢?因为,鞠躬就是放低自己,抬高别人。人不要学鹅,鹅看见人都不怕,原来鹅眼与人不一样,看出去的东西都是缩小的,那是过低估计了别人。但人也不要学牛,牛看见人都怕,因为牛眼与鹅眼截然相反,看出去的东西都是放大的,那是过低估计了自己。所以人既不要自卑,也不要自大,要有自信,不要迷信。 <br>
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不少人的一生都非常忙碌,如何在忙碌的人生中学会内心调整追求快乐?<br>-jD R V2F!@
<br>有的人认为快乐遥不可及,但也有人认为快乐伸手可得,因为他知道打开快乐之门的钥匙不在别处,就在自己手中。快乐是物质的,更是精神的,不如确切地说是来自于人对外来东西的内在价值判断,来自于人的心灵对生活的感应。富有者有富有者的快乐,贫困者有贫困者的快乐,位尊权贵者有快乐,身份卑微者也有快乐。生命里,人人都有泪有笑;生活中,人人都有苦有乐。为了快乐,人要努力使自己活得更自在,为此,要找回人生的一些基本要素,寻求一种开阔的人生觉悟,这是一种内心的调整,这是一种积极的调整,这是一种根本有效的调整。<br>
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<br>1 怎样使你快乐?首先是要保持积极向上的心态 快乐来自内心的力量,来自心灵的安顿与宁静。<br>
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英国哲学家罗素在《俗物的道德与幸福》一书中曾说:“动物只要不患病,吃得饱,便是幸福快乐了。人呢,本来也应该这样,但在现代世界上却并非如此,至少有许多人是不快乐的。”原因何在?因为动物没有思想,人有思想。什么叫“思想”,中国文字既象形,也象义,很有意思。“思”者,上为“田“,下为“心”,“心”之“田”;“想”者,上为“相”,下为“心”,“心”之“相”。思想如何,你对事物的判断就如何,所谓“仁者见仁,智者见智”,所谓“境由心造,相由心生”。<br>'Vtd'?.yX&s
<br>都说穷日子难过,但现在似乎好日子也难过,什么叫“好日子”?很难界定,弹性太大,选择太广,诱惑太多,穷日子难过的是肚子,好日子难过的是心情。人的一生所求,其实很简单,就是六个字:肚子饱,心情好。古人说,衣食足而知荣辱。肚子饱是人的第一级需求,心情好是人的第二级需求。第一级需求图生存,更多的在物质;第二级需求图快乐,更多的在精神。世上的一切,说到底就是物质与精神。肚子吃不饱,常为饥饿恼,哪能心情好?但肚子吃饱,能否快乐,全靠心情好,如果心情好,放眼皆美景,吃什么都有味,干什么都有劲。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若干闲事挂心头,便是人间好时节。” 所以,如果你要快乐,就要努力保持一颗快乐的心,病态的思想真的会令人生病,心理暗示的作用是很强的。<br>
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<br>2 理想的工作状态应该是:工作着并快乐着 当人们告别温饱时代,生活水平普遍提高时,有越来越多的人,对此的回答是:“工作是表达自我、实现自身价值的方式。”当你仅把工作视为谋生手段时,你将会视工作为负担,很难从中产生乐趣和**。而当你把工作视为表达自我的方式时,你就会对工作乐而不疲,努力从工作中寻求满足和充实感。所以,工作的理想状态应该是:工作着并快乐着。 <br>
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如何看待工作的报酬。工作的报酬是什么呢?按一般理解,那就是薪水。但除了薪水外,还有没有其他报酬呢?应该是有的。那就是工作中获得的训练、经验、才能的提高、品格的建立、成功的喜悦、同事间的友情等等,与前者相比,后者的报酬更为珍贵。若不明白这一点,有些人就会严格地实行“按酬付劳”,结果是工作不投入,心情不愉快,水平没长进,上司不赏识,最终,薪水提不高。反之,明白这一点,你就会尽心尽能,对工作付出至善的服务,至高的努力,而结果是在自身进步的同时,提高工作绩效,并因此获得应有的回报。 <br>
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3 要学会做一个明白人,学会开通、开明、开朗、开心 人,要做一个明白人。所谓明白人,既能努力改变环境,更能努力改变心境。改变环境靠聪明,改变心境靠智慧。所谓“智”,上为“知”,下为“日”,知日也,“日”就是天,就是根本、趋势、本质、规律。智慧的人能悟出人生真谛,把握生活方向,知道自己的根本追求,不会为了一点琐事而恼。人在劝喻别人时,常说,你要想开、要开心。“开”,就是开通、开明、开朗;“开心”就是打开自己的心门,如果不打开呢,心在门内,那就是“闷”。 <br>*Jv*Q7p\}m
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开心的前提是爱心。所谓爱心,可理解为一个人要有爱人之善心,也可理解为人要爱自己的心。通过修身养性,纯洁心灵,随时调控自己的心境,保持积极、乐观、向上的心态。心平就气和,气和则气柔,柔则顺,叫“柔顺”;顺则畅,叫“顺畅”;畅则快,叫“畅快”;快则乐,叫“快乐”。所以,心平气和是快乐之源。<br>'pBl1EN\5o [
<br>快乐的反面是痛苦,消除了痛苦,人也就自然快乐了,那么人为什么会痛苦呢? 产生痛苦的根本原因,一是想自己想得太多。大多数人在监狱中不会幸福,因为空间太小,没有自由。但你仔细想想,如果一个人心胸狭窄,凡事只想自己,这不等于将自己的心灵关在监狱里吗?怎么会不痛苦呢?天地多广阔,世界太奇妙,心胸放开些,眼光放远些,你就不会痛苦了。弥勒佛为什么整天笑呵呵?因为他“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。” <br>
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产生痛苦的再一个根本原因是**太高。所以,心胸开阔、少欲知足就能使你更快乐。人要学会在复杂的生活中保持一种单纯的心态,才不会被复杂的生活所累。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天际云卷云舒。” <br>
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我们倡导知足常乐,要积极地理解知足常乐。知足常乐不能成为不求上进的遁词,所谓知足常乐,是劝喻人要常持愉快的心态,它是人在不尽如意的现实面前,在无可奈何的挫败之后心理复衡的一种策略,而心理复衡的作用恰恰在于避免意志消沉,在于振奋斗志。知足常乐,能使人在任何困境前都能以一种平和心态更积极地对待生活,能使你掌握生活的遥控器,随时将自己的心境切换到快乐频道。 当然,“天有不测风云”,生活不可能一帆风顺,坦然面对不幸,既是成熟的表现,也有助于不幸的减缓。要相信时间可以抚平伤痕,时间可以减轻痛苦。同时,振作起来,集中精神,保持良好心态,采取积极行动,尽快走出困境。 <br>
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4 帮助别人能增进自己快乐,快乐能感染,爱心能沟通 人是社会人,工作中、生活中免不了要和方方面面打交道;人的快乐也有两种,一是自乐,“没事偷着乐”,二是共乐,与大家同乐。自乐很短暂,而共乐则是持久的。所以,人既要知足常乐、自得其乐,还要努力助人为乐。你帮助了别人,别人感谢你,你从中也得到了精神的满足,认识了自己的价值,所以你也快乐。互相帮助,共同进步,那更是其乐融融。<br>4d9v.Jn%A N-@L#G
<br>开会听报告,先来的人可挑位置,这时,往往有两种情况发生,有的人很自觉,往中间位置坐,把方便让给后来者,也有的人图方便,占靠过道的位置坐,而结果呢,坐中间的人很安稳,坐在靠过道的人则要不断地站起来为后来者让座。这就告诉了我们:当一个人只想到自己时,其实他把困难也留给了自己,而当他把方便让给别人时,其实别人也把方便给予了他,与人方便,就是与己方便。<br>