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中国社会的信任度正在解体（联合早报）

中国社会的信任度正在解体（联合早报）
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4GFg1g"c4X6aC.?               郑永年/文
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(^q*vmK5J$FO?-d#m    　　近年来，越来越多社会基层的案件在中国发生，例如贵州的习水案、浙江的丽水案、重庆买处案和最近湖北巴东案。这清楚地呈现出中国社会令人忧虑的两大发展趋势。
H.~} v,_ 首先是基层官员的法律意识和道德水准灰暗面令人吃惊，不得不让人感觉到四处蔓延着一种大面积的制度性的道德腐败。笔者已经论述过，这些现象表明中国基层社会的无ZF状态，表明民与权之间、民与钱之间的对立。
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ZF本来应该提供社会安全这种公共产品的。如果ZF官员的行为、权力的运行)fg#CyO5z

3a+l5GC+g/i1RD    本身让人感到不安全，还有什么比这种由ZF本身导致的无ZF状态更可怕的呢？至|;yBh;M7XG,f
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   少，这比丛林法则更无安全。在丛林法则下，个体之间况且可以凭借自己的能力互相
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w$?3| sa+Z:GT!i    竞争。但在政治权力和资本的结合下，作为个体的社会成员的生存空间就荡然无存
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   了。
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jbAp_5_)m       但更为重要的是，这些现象表明中国社会信任正处于一种解体状态。在中国，社
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   会不信任已经盛行多年，并且表现和深入到社会关系的各个方面，包括人与人之间、
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   家庭成员之间、民与官之间、官员之间、ZF上下级之间等等。在传统的话语里，这
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bKQ%SNI!H@    失去对法律的信任最可怕
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   　　在所有社会信任关系中，最恐惧的莫过于社会对法律失去了最起码的信任。法律
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   是任何一个社会运行的框架，但当法律不被社会信任的时候，各种各样的暴力就会泛
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C?"dw| \'R    滥起来。za-d^*ny X

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8]"OI9h9x6h    　　就是说，法律起作用的前提是信任。在民与官、民与钱之间没有一点社会信任的
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   前提下，法律就起不上任何作用。
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   　　法律是任何社会必须具备的一个底线，并且往往是穷者和弱者需要法律的保护。8Mw
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.Z/t9U_0ff4N    如果不相信法律，那么穷者、弱者怎么来保护自己呢？如果他们相信法律俨然成为了/A+U$xYe f
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   富者和强者的工具，那么他们要做些什么来保护自己呢？暴力就是这样产生的。
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&a(Vi3UIt    　　浙江杭州的富家子弟飚车撞死浙江大学的学生，肇事人激起了多么大的民愤！但U_)v'h)pVo
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   假如是一个出租车超速行驶撞死了人，那么可能就完全是另外一回事了。
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@*Z)f/n
H    　　在中国的很多社会群体中，莫名其妙的一个“恨”字正在泛滥开来。人们心中
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   有“恨”，但往往不知道向谁去发泄。因此一旦出现任何一个机会，“恨”就很容易
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R%y_7SRNN%_wR    也很自然爆发出来。
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8d8O)I:}`)^*KM J u    　　杨佳案件很典型。在这个案件中，JC其实也是受害者，但为什么民心都是在杨0K-D_mm({ @/oI
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   佳身上呢？湖北邓玉娇这个案子里，为什么没有人去同情死者呢？所有这些案例里可WV$r4s4uw8Z*e

8i,MiO'W!M    见民愤已经积累到很大的一个程度。gP\7z/B
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   　　人们对事件的关注已经超越了法律本身。很显然，当法律失去保护弱者的作用RF+jI9_:V

S*CZ x].E    时，愤怒就会泛滥，而愤怒会进一步削弱法律的价值。这种恶性循环的情况非常让人x+w*tmOHd8v't,Tag
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   担忧。长此以往，一个“恨”字就会越来越凸显，就会失去社会的稳定乃至安全。
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   　　权力和金钱结合，凌辱、欺压底层的弱者，这些年来，类似的案例数不胜数。社m;s#w.e}m#Wu
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   会底层是最大的受害者。社会作为一个集体毫无保护，社会中的个体更没有得到保
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g6m}4jk'e)G    护。SP1l.P+i*R+y

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/^5K d!guDv    　　在这样的情况，社会的自卫不可避免。这种情形持续久了，很容易引起社会的暴
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   力反抗。再者，这种暴力往往是自发的尤其是在被迫之下的自发，所以也往往是不可

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   预期的和不可控的。
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(t:N!E-i%@4Sc_#T\    国家须重建社会共同体 gzi:`%p


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   　　无论是社会信任的丧失还是继之而来的社会暴力，都是社会解体的结果。这30多
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]0YU2W:`$k+x#h    年来，随着高速经济发展，中国社会最醒目的一个现象就是社会的解体。
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/b9}'kzbp;\q    　　传统的中国社会，县以下是自治的，由乡村绅士凝聚起一个共同体，有经济、社rs-dFf9R7m1o

(S1]HeZ#L;S    会和自卫的功能，这种形式持续了几千年，不能说没有效率。1949年以后，这个自然&{b/Ge/V
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   的、自治的共同体就被打破，家族势力等等东西都压制下去（如果不是被完全消灭的!U:n Hn F[+q

A9\ w*q+h    话）。
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   　　不过，应当指出的是，**要“破旧立新”。他想用人民公社和生产队（在农Pm P]3m'a [1v
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   村）和单位（在城市）这种行政建制的方式，来重新建设中国的地方共同体。.mZgr_8N4v"DY

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   　　在这种行政共同体中间，人民和ZF之间形成一种学术界所说的“隐性契约”，
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   就是说，“你接受我的统治，我为你提供一些基本的社会福利保障”。这个共同体的
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   前提是失去流动自由。在农村，尽管这种行政共同体没有什么经济效率可言，人们也]V5HVad
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   过着很穷的生活，但这个共同体毕竟也还是个共同体，至少还有赤脚医生，有学校。 S?
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rnp#lf|&f.`    　　改革开放之后，农村的共同体首先开始解体。解体的主要原因是人口流动。工业``cR t
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   化和城市化必然造**口的流动，从这个意义上说，农村的衰败是不可避免的事情。CS$K F,L
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   　　在全世界范围内，农村的衰败都是现代化的一部分。但根据西方的经验，在这种]BC G(X/@

vT~"Oe3Nf%i    不可避免的衰败发生的同时，国家应该花大力气来重建社会共同体。城乡二元体制下|*Hbl;wz7zN,x

0Xer [+U6]2`-grlb;O    的共同体崩溃了，就要求重建公民共同体。
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1}S8ap:I    　　在西方，这个共同体主要是通过“公民权”的建设来完成的。工业化和城市化带
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   来了人口流动，国家就出来保证公民权，就是ZF提供的各种社会保障和服务。`N1_9I\j.vw7?&z!w$Z

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DU'DA8DB~ H'Y$U    　　此外，ZF之外也容许和鼓励公民社会如非ZF组织的出现，社会通过各种各样
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   的自愿组织来得到重建。就是说，在西方社会的重建是ZF和社会各自努力和合作努
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   力的结果。 "e/cD&aHNXtl%V

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3GB4Q \?8rc%S:|W
/ZC3fYzH    西方民主是为了遏制资本主义
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Qi.n Nwd)q:D:A
-]q;IO8HC 7LO6Y1\`c$na

3d,bMl']I    　　在西方重建社会的过程中，ZF是站在社会这一边的，目标是消除资本主义和市A6?7k(q,?sHR

b)L&z(m6Y&p&w'u?    场经济在追逐利润的过程中对社会共同体产生的恶性影响。资本的目标是要摧毁所有
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   的共同体，把所有的东西变成资本，变成资本过程的一部分。w3T2|,n;I1SqH-a
VFsNPGs
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Fd3l(YY Z0L    　　这里，西方的民主和资本主义就有一个很大的矛盾，因为民主体制就是要遏制资

w:}/C P DCG/|%y*ol *nE][fb JB4e
   本主义。把资本主义和民主等同起来是一个很大的误解。-E#[.A{YXC|

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7[}@3f p)O4?%~S

M#J9}3odqOPF+Sq    　　西方社会从原始资本主义发展到现在的福利资本主义，或者带有福利性质的资本a2v M4?7L+Dz&z)m(v
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   主义，这不是资本主义本身的发展逻辑。资本的唯一本性就是利润，它是不会考虑到8\
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   社会效应的。
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   　　西方的这个转型是政治改革和社会改革的结果。在这个过程中，一些国家的资本?!LlMaJ
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h*w$e6v,|L    和社会形成了妥协，因此转型较为和平。但也有很多国家，这种转型是通过长期的工2|0rQ
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   人阶级运动和其他形式的社会运动而完成的。1wHO:K$ZN3zH:Z

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Zq;T"O1`    　　在亚洲也是如此。日本的自民党一直是以保护农民的利益著称的，到今天还保持G1|
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@|*y+}_\ i    着这个政治局面。日本社会没有解体和ZF保护分不开，同时社会的支持也是日本自8L.h8QF*HBaX/oEs

emp;g-XZ:pd"E    民党能够长期执政的主要因素。hp7y1[%l

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2LG)w)O,xSK    　　新加坡ZF更为典型。ZF一直以来是个“亲商”的ZF。中国的“亲商”概念.~r7P#W0sH0c}
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   就是从新加坡引入的。为了发展经济，新加坡ZF一直非常注重资本和市场的作用。"h(]B7k+j

*F:{0MT'a iy2gU} 1xoE7`\5`Nzq

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v~"H.A!l!U    　　但新加坡ZF并没有忽视社会共同体的建设。在“亲商”和重视资本作用的同
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   时，新加坡ZF从一开始就花大力气发展出一整套能够保护社会的机制，包括“居者
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p3So"R5ln    有其屋”的住房政策、社会保障、就业、教育政策等等。在每次经济危机来临之时，
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x[-M!w;uF/Z[    ZF首先想到的也是如何保障社会。社会的支持也是人民行动党长期执政的主要原
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   因。
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S,q?F$e1d    最大危险是权力和资本走在一起
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!DOE7{ |J-R?    　　改革开放导致了中国社会共同体的解体。这很难责怪改革开放，因为中国不能停r`O#KU-Z}
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   留在改革开放前低水平的发展和社会共同体阶段。问题在于，在原来的社会共同体解
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   体之后，就必须重建。
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+}X D6k6N?k:K    　　但中国并没有这样做。当西方新自由主义来到中国之后，对中国影响最大的莫过
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   于社会领域，包括医疗卫生、社会保障和教育。这些领域都是ZF应当担负责任的公o0|-of{qXW

O|$rYS_8j`E2l    共服务领域，但可惜的是，在中国这些领域都通过不同的方式让给了市场和各种形式k^
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#[6?5?P W/D^    的资本。
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   　　在农村，情况最为糟糕。流出农村的农民到了城市之后为工业化和城市化做出了
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   很大的贡献，他们是中国现代化的一部分，但是他们没有得到任何保护。
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   　　从法律上说，农民工是中国公民，但他们既不能享受城市居民般的公民权，也没 MCm:Jf"u9rAS0A
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   有为他们发展出另外的公民权。更为重要的是，他们也不被容许组织起来。处于个体
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D\x,TPN 4dg0x.{ Bw/].`
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p/u-l:_u1j
   　　在以往，西方学者常说中国政治是极权主义。但现在中国的危险在于权力和资本*x#B.J7}{
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   走到了一起，并且在很多场合，权力是为资本服务的。这种结合比单纯的资本的力量
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   要大很多，比单纯的政治极权的力量也要大得多，可以把此称为资本极权主义。
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i r1Q5dH L+b    　　在政治极权主义时代实行的是计划经济。如上所说，ZF和人民之间有一种隐性
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   契约，只给你很低的工资，但是也要提供给你一套保障和福利制度，尽管这种保障也
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   只是低水平的。但在资本极权主义的情形下，没有任何契约关系。这个社会里，个体N.p/D:u.D4T
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   都是原子化的，没有组织的，一旦发生冲突，就只能诉诸暴力。u5]1i7qi{W
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   　　这些年中国社会所发生的所有这样那样的恶**情，大都和社会解体有关。如果
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   不能正视社会解体，那么社会群体之间的公开对立和冲突将变得不可避免。
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   　　中国所面临的选择并不多，要么任其自然，让社会冲突甚至暴力冲突发生，要么M%?/RQ:`"C
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   通过改革达到各社会阶层的大和解。遏制社会冲突和社会大和解是一个事情的两个方(^)}#}'[0~t!|@

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1B!EN]x*NHN    　　如何应付社会解体之后的社会冲突？这是中国社会面临的最严峻的挑战。在化解G:hc9n1Q[
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   冲突过程，强调法制和法治并没有错，但光强调法制或者法治可能已经无济于事了，
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   因为在没有任何社会信任的前提下，法律已经失去了效用。
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U&e*t!jW!e9zM
   　　最重要的是加快建设有助于社会共同体重建的社会制度。在这方面，尽管中国可
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VtK6_4ID
*l+N1haiJ    以走自己的路，但不管怎样的路径，也避免不了全体人民可以共享的公民权的建设。
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xJAa ew^    　　本世纪开始的社会改革包括社会保障、医疗卫生和教育等，无疑是公民权的主要
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   组成部门。社会改革尽管已经成为中国改革的重要议程，但这些年的进展并不顺利。
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   虽然ZF努力不少，但既得利益之间很难达成妥协，更不用说是既得利益和人民之间YN~xgz$bH
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   的妥协了。2Da1KC4Pa^nR
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#Z\;E g3X,}    　　从各个方面来看，中国实际上已经进入了一个改革与社会冲突赛跑的阶段。如果
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A"BY7[)D}"I    ZF不能努力促成各社会群体之间的大妥协，那么社会的激进化就会接踵而至。
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'Z t p]*j4o&X    作者是新加坡国立大学东亚研究所所长，文章仅代表个人观点

信任度怎么解体，应该是暴跌才对

衡量贫富差距的基尼系数早已经远远越过了警戒线，当局却视若无睹

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/Ry ~*J8n(F8Z|)\e'_ 也不能怪他们，这个体制下能上去的注定都是争权夺利，只顾自己利益的人
#T5PU+k;L*S z &b!U&]&h[X:N_N
现在的难题在于**体制为了维持统治，推行愚民的教育；愚民教育出来的人成了**的土壤，**就又得以继续愚民。
s6U7\6O af\1_M
!?#NI3x&F H.}$G2mR 互联网可以很好的打破这个怪圈，所以我党害怕了，开始对google动手了

中华民族正在走向毁灭。