阿原 2010-2-3 16:21
对阿原而言,吃圣餐的惊喜远没有听到四声部的傈僳族“神曲”来得更强烈。财大的神学社来了五个人,他们教村民们唱圣歌、念圣经、讲圣经,还组织了跑步比赛。在傈僳族的乐谱中,一首歌有两个音部、四个声部。阿原曾经组织过一支小乐队,音乐知识比较扎实,他明白傈僳族乐谱上的和声非常非常复杂。当听到山里的人们用不同声部发出悦耳的音乐时,他真的不明白他们是如何唱出来的。
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之后很长一段时间,阿原在夜里总是失眠,半梦半醒间总有傈僳族的四声部“神曲”萦绕在耳边。Ii:T?0r
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阿原 2010-2-3 16:21
知子罗是一座废弃的老城,它位于吡咯重山西坡缓坡地上,面对高黎贡山,怒江就从它脚底下流过。它原是怒江州州府和原碧江县县府所在地,1986年12月25日,刚刚在山坡上开建的县城突然被宣布撤消。原因是根据地址部门的分析鉴定,该地存在发生大面积滑坡的危险。于是,知子罗在一夜之间几乎成为空城,现在只有很少的人居住在此。#mA:Iy[cN9E
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阿原 2010-2-3 16:22
卡卡有个爱好,到哪里都要盖章以作纪念。在知子罗,她找到邮局发现无章可盖,于是跑到镇ZF,让书记给盖了个镇ZF的印章。
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这里的房子大部分都空着,如果你想住,肯定不会有人与你争抢。偶然闯入一户人家,发现墙上挂了一幅非常漂亮的鹰鸟翅膀。看阿原喜欢,女主人大方地将家中的唯一一件装饰品送给了他。@_
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下山时经过知子罗教堂,扫盲班正在里面上课。不管老人还是小孩,大家都认真地学习着傈僳族语言。
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阿原 2010-2-3 16:23
傈僳族先后使用过三种文字。一种是20世纪初由西方传教士用拉丁大写字母及其变形体创制的拼音文字,称“老傈僳文”,主要通行于怒江、保山、德宏、耿马等地基督教信徒中。第二种是由维西的傈僳族农民汪忍波创制的音节文字,每一个字代表一个音节,有1000多字,这种文字主要在维西部分地区使用过。第三种是在新中国成立以后多次语言调查的基础上,1957年由中国科学院专家以拉丁字母形式创制的新文字,称“新傈僳文”,在云南怒江傈僳族自治州内推广。1990年以前新老傈僳文并用,现在主要以老傈僳文为主进行扫盲。
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阿原 2010-2-3 16:23
在怒江峡谷的匆匆行程里,阿原感触最深的就是这种古老文化的传承。每一项传承都让人肃然起敬,每一项传承又都让人难以乐观。峡谷里的生活仍旧保持着很大程度的相对独立,然而来自山外的渗透正在改变当地人的生境。
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阿原 2010-2-3 16:24
“也许下次来的时候,又会有某些东西已经不在了”。阿原在回昆明的路上感慨。N!f7Yqo
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(完)
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野筝 2010-2-3 20:05
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如意 2010-2-7 05:13
真是无以伦比的美,阿原真是幸福的人.........................em08 em34 em37 em48
如意 2010-2-7 05:13
收藏了 .................em48
贝琥 2010-2-8 11:03
阿原想起了六年前的那次怒江之行:当时与自己喝同心酒的那位傈僳族姑娘,如今身在何处呢……
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牧羊女 2010-2-8 12:38
人虽不至,心向往之。
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感谢阿原分享。
野莹 2010-2-23 21:32
谢谢分享,心情被感动和向往交织着,很喜欢这样的人文环境