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标题: [原创] "高甲薪传”--纪亚福高甲戏专场演出之随摄（已更新完） [打印本页]

作者: 野熊 时间: 2010-10-18 19:01 标题: "高甲薪传”--纪亚福高甲戏专场演出之随摄（已更新完）

　　　前天受一个朋友的邀请，去拍摄她父亲－－纪亚福高甲戏专场演出，这是他从艺五十年的人生总结，也是高甲戏薪火相传的一次集中展示。9 O( u/ x" p8 O& R$ C
我转了一片博文：' p' R0 x% W& p& @$ M( M
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　　　　　　　　　　　　　　　　纪老师，你是孤独的　（作者，黄相平）' n. p; ^+ B1 |; K; Q; P5 k# h
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　　　昨晚的“高甲薪传”纪亚福个人专场演出终于结束了。演出效果很好，但人数不是我预想中的那么多，但更让我诧异的是，人群中，并没有出现官家的身影。

大家都知道官家很忙的。在旧社会，官家不是在法场就是在欢场；如今是新时代了，人民公仆非常繁忙，从时间上分，现代的公仆，不是在夜场就是在日场。忙，就一个字，因此，不在夜场就是在日场的公仆自然无暇来专场捧场了。
可能会有人认为，纪亚福个人专场演出安排在“海峡两岸民间艺术节”的日程里，那么艺术节突出“民间”二字，官家参不参加并不是很重要。话是这么说，但大体介绍下纪亚福先生，他是金莲升高甲剧团的一名戏曲演员，国家一级演员，国家级非物质文化遗产传承人。而昨天的那台专场演出，是厦门第一台戏曲的个人专场演出，作为传统文化的一面，官家的出现是必须的，虽然只是一种姿态的表示。毕竟传统文化曾经就差点安乐死在他们的怀里，他们现在祭出非遗旗帜，就要切身作出表态来表示官家的重视程度。www.xmjeep.com3 z  G& f7 m, ~
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戏曲就是这么命苦。它本身没那么难的，只是在张艺谋形容为“史上最清纯”的年代里，戏曲被当成了工具，某位被誉为祸水的红颜指导着全体文艺工作者排出了几大样板戏，官家将戏曲发展的方向盘猛烈向左转，最后恶心了所有阶级。恶心过后，很多的观众对戏曲免疫起来，他们不会去算那位红颜以及红颜背后的帐，但他们却仇恨起工具起来，等娱乐多元化后，可以了，名正言顺地不看戏了。

因此，八十年代后，戏曲开始有了没落一说。这样的没落不是没有理由的，但官家才懒得去想，他们打死了向左的方向盘，感觉有些不对劲，就再猛烈向右转，可碰上塞车了，各种各样的文化拼着命往前赶，美国大片，流行音乐，肥皂电视剧，香港三级片，直到苍井空优雅地从戏曲面前走过，戏曲还在原地等待油门，完了，开车那个人跟着苍井空跑了，他不再踩油门，也不再打方向盘，直接把戏曲这部车丢在了十字路口，等待下一场车祸直至死亡，这样的过程，今天被形容为一个名词，叫做“文化体制改革”。www.xmjeep.com1 \7 F$ X; |$ o* p
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厦门，这座年轻的城市。一方面，它很时髦，别人玩音乐，它就说它有琴岛鼓浪屿，钢琴家家有，都会弹，而且没有牛；歌剧也玩吧，前几年看规划图，五缘湾起了一座像模像样的歌剧院；诸如这个文化节那个文化节，那就更多了。很明显，现在电影市场开始兴起，厦门就开始小搞了一个海峡电影节（具体名称不详）试水一下。然而还是戏曲，惆怅地在十字路口自娱自乐。说到这可能有人反对了，去年不是举办了个中国戏剧节，厦门的戏曲不是可着劲地申请市遗、省遗、国遗、世遗、宇宙遗……但这些遗也不知道是遗产的遗还是遗忘的遗，戏曲是本地传统文化的载体，申遗这事本无所谓，把它吹到世遗去也不顶用，它是本地性格的一种体现，要用真诚而敬畏的心来看待它，并认识它，你认识吗？你都不认识，你还能指望着申请了遗产等待联合国教科文组织来认识吗？
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解铃还须系铃人，当年那个跑了的司机，请你回来，把十字路口的这部车挪一下。你说改革没有错的，让市场来解决问题嘛，市场可以救活戏曲剧种，可以繁荣昌盛，但你要让戏曲院团上市场的正轨，首先要解决它已然出轨的事实。其实并不是那么困难的，只要这个司机别崇洋，对自己的文化要有认同感，也要有自信，调整个方向再上正轨是没问题的。这位司机同志可不要忘了，在你六十一年的生命中，在你的不懈努力下，很多剧种已经死去，了无声息。www.xmjeep.com# V; j& b2 W7 e9 B

有时，这只是一个态度，简单的态度，毕竟这个国家并不完全市场经济，计划还是随处可见。官家既然染指了它的开始，就请给它一个结局。8 _6 W, o: I% [6 a: ], B" D8 O( W

由纪亚福个人专场说开，说得好开，换角度想，官家也不是不到专场的，如果昨夜是闫凤娇专场或兽兽演唱会，我想他们应该会从日场和夜场抽身而来，毕竟，戏曲过于保守，而后者更符合改革开放的精神。
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纪亚福在最后一个节目走上高台，那个班头爷的形象和幕布叠影在一起，一束灯光打下来，我的眼角有些湿润，在这个时代中，我们可以洞悉纪亚福内心的强大，但舞台之上的喧嚣，依旧掩饰不了他的孤独。www.xmjeep.com( U9 D' @: C3 F1 d
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他是孤独的，戏曲是孤独的，我们将来呢？是否也会孤独？- x7 e  m( V" B+ D/ Y8 K
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不说话，用图片说吧。www.xmjeep.com6 }" ]* e7 `# a3 J& G  X. V. Q

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作者: 野熊 时间: 2010-10-18 19:06

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主角。。。。。
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作者: 野熊 时间: 2010-10-18 19:14

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锵锵锵锵锵。。。开场。。。。。。祝福。。。。。。* `) o" c# K+ s6 p: c7 r3 ]
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作者: 野东方 时间: 2010-10-18 19:30

大片欣赏老熊构图的细节。。。

作者: 野熊 时间: 2010-10-18 19:42

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派狼。。。。。。。。: V! ~ D1 }: p) L( a
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作者: 野熊 时间: 2010-10-18 19:45

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作者: 野骑 时间: 2010-10-18 21:01

老大大片,更说明了细节就是上帝!

作者: 阳光e3 时间: 2010-10-19 08:32

老大这组漂亮，个人观感：很有古早味，可谓色、香、味俱全。。。

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特别是前面那几张道具服饰的效果很有特色，耐人寻味啊。。。顶。。。

作者: 野熊 时间: 2010-10-19 17:09

威武。。。。。2 _' D! O9 ?4 T5 J5 s

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台前幕后. g0 m0 N* a" t: U
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在这个时代中，我们可以洞悉纪亚福内心的强大，但舞台之上的喧嚣，依旧掩饰不了他的孤独。
他是孤独的，戏曲是孤独的，我们将来呢？是否也会孤独？) s$ ^- J# k2 ~9 J/ g% a3 p
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完，谢谢观赏。

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作者: 野骑 时间: 2010-10-19 17:32

老大,毎一张都显示出光影间那强大的质感!& k- p9 R/ y& G+ u' C0 V$ X, v. `
要向您老人家多"偷师"点(学习学习)

作者: 野熊 时间: 2010-10-19 17:36

谢谢，楼上各位的欣赏。www.xmjeep.com. Q5 o3 m6 ?' y0 V) p/ v
光哥，你真是偶的猪音啊，想表达的古早味都被你解读出来了。来来抱抱，亲一下。

作者: 花花公子 时间: 2010-10-19 22:52

哈哈哈哈·~~~~~~~~7 `" Q( _7 i# \9 u3 f
老大也年轻了！！！！！
在农村看戏看多了，也感觉没有什么！！！* m( b' H) \) w1 n; w8 n* }
看了相片！！提别是后台那些敲锣打鼓的相片！！！！: n; D; y) H$ A3 I# H" L. A; K" T
神奇啊！！！！！！！！！！！！！！！1

作者: 花落满天 时间: 2010-10-20 11:07

够味~~~~~~~~~~~~~可惜要接客，没能做老大跟班。

学习了。

作者: 野锅 时间: 2010-10-21 01:31

老大张张大片！抓拍出来的也能恰到好处地表现各种神态和姿势，而且构图也非常棒。老大这手本领，无论我再怎么努力，没有时间的浸淫和经验的积累，根本是达不到的。3 @4 d* u1 g/ B& |; D! m6 F
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我小时候就很喜欢看戏。很多文化传统只有在戏里才真实而且毫不夸张地表现出来。www.xmjeep.com. h" E* s5 B7 }' C6 e# ~, ?
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看到文章的最后一段，突然想起看《梅兰芳》电影时，那个被称为“爷爷”的十三燕孤独地一人在面对无一观众的戏台上唱着自己最拿手的好戏。戏曲是孤独的，尤其是在现代各种声光电发展迅速的年代，很少人有耐心等完一句拖了十六个音节还没有唱完的台词。戏剧表达的是一种古典的含蓄的中华民族的情怀，就像老大的片中所表现出来的一样。

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