半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>- [, E5 Q2 `0 u Q$ k! H6 J
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半半歌 作者:李密庵
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% O' X! `/ c+ `' Q看破浮生过半,4 f( \. ~* t% [* v$ u
: S& f N% C% m4 D; l7 Q* U厦门越野联盟半之受用无边.2 i; L& _. q7 C. C: V1 K
! {3 V5 v1 r/ T# dwww.xmjeep.com半中岁月尽幽闲;
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2 M2 o, P. o" b3 n& Q$ f2 g$ A半里乾坤宽展.
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半郭半乡村舍,
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$ S6 ]) e9 s0 h# v% }8 c3 K: D" G. M半山半水田园;www.xmjeep.com* l/ j" F/ _7 w1 z% N( h j- [
$ W0 p$ E2 C. B5 t/ hwww.xmjeep.com半耕半读半经廛;
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& {' V' W: D7 v2 G7 A, f半上半烟民眷;+ W6 q1 f7 V v; Y; ~
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半雅半粗器具,0 U) G- A$ r9 ~; t+ Y/ |
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1 C' w: E8 G5 N! ~- C I衾裳半素半轻鲜,www.xmjeep.com6 u# f; x! `% s" ^
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肴馔半丰半俭;
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3 t) K2 j5 g# a! f4 a; z6 w: Y1 E童仆半能半拙; P `5 c7 H, A5 L6 g7 U
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妻儿半朴半贤;
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0 l2 D9 k4 I r7 R7 k1 j2 A心情半佛半神仙;厦门越野联盟) Q4 z) r% d$ `6 U% E
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姓字半藏半显.
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& q& R3 }# \1 N+ o" X, g8 Z1 U厦门越野联盟一半还之天地;9 X9 y7 U, G) G1 ]7 q5 A* x
' m) i2 j) Q @( j# q5 T% k: j让将一半人间.
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* z( o' Y! W+ u( c3 ^1 F8 L X厦门越野联盟半思后代与沧田,/ n# ?2 s6 X8 x& Z/ d
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半想阎罗怎见.
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6 ^' c @( r' I厦门越野联盟饮酒半酣正好;+ i$ d0 Z; v1 H1 d! s8 ]1 t J( z8 Y: m$ h
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花开半时偏妍;5 J2 g( @% ~! v+ I, s
) B5 `# W: K3 l: ]* C0 `半帆张扇免翻颠.
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6 S* [4 w1 c" _# Z( E9 ywww.xmjeep.com马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;
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1 y% Y+ ~3 j2 x1 Z; K半多反厌纠缠.厦门越野联盟. ]; y" @" v0 k* W1 T
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百年苦乐相参,
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. M( p. U, o% T0 s5 j/ {. d会占便宜只半.
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.