半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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/ [, t2 ?9 y4 u4 b& c" t半半歌 作者:李密庵$ B9 ?/ U- h2 v0 d
9 v8 m$ _0 i) P8 H厦门越野联盟看破浮生过半,www.xmjeep.com2 @1 }; Q1 U: |6 a# a+ i$ v, M9 g
7 h1 D7 y! Z% J9 x4 ^$ P半之受用无边.
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6 ]; [8 \/ f2 I$ e, r, f5 [: Zwww.xmjeep.com半中岁月尽幽闲;厦门越野联盟" P5 ?- I1 G8 z; g( d7 ]+ B
6 I2 u5 e6 ]0 ?1 |) T. I半里乾坤宽展.
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半郭半乡村舍,
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8 h: A+ l' \: |! N厦门越野联盟半山半水田园;
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2 ^+ _& Z0 a- Q3 w# n半耕半读半经廛;
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3 e8 ]) t# Z7 c* Z i7 P" s厦门越野联盟半上半烟民眷;( p0 ^) C5 Z4 M% [5 T+ m
( o# X- j, q- [半雅半粗器具,9 E5 o; m" Z n! U1 t* r
, Z6 q% F+ q) `" Y: D& m% G5 b半华半实庭轩;3 D9 v4 A9 C1 I
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衾裳半素半轻鲜,厦门越野联盟 f8 y) n! S. | z
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肴馔半丰半俭;
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0 \* r( z, G+ c, G童仆半能半拙;
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妻儿半朴半贤;www.xmjeep.com2 B$ }4 s; Z( p) _: T2 ?- U* n
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心情半佛半神仙;
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姓字半藏半显.
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4 H* S8 {0 ^! F8 N0 k3 U$ twww.xmjeep.com一半还之天地;! w4 [' B, \, Z# r
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让将一半人间.
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& d" K# x2 h ]: K* R6 U半思后代与沧田,
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5 f5 }# X+ B% b, D' Qwww.xmjeep.com半想阎罗怎见.
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7 u7 m! \3 c% F1 N4 P% i4 Z/ K厦门越野联盟饮酒半酣正好;
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0 c; I3 b+ d) ?- o5 N7 ^+ }www.xmjeep.com花开半时偏妍;厦门越野联盟- D$ c/ _! u- q7 i, k
+ f8 V7 z6 b6 P* f5 y9 b半帆张扇免翻颠.
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9 W2 A, V* Q6 Z9 o马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;1 u# |1 J% J# N8 b
6 u u- [" n; n- ?+ N9 A8 J$ Awww.xmjeep.com半多反厌纠缠. h% B, q* i! X$ L! v
0 f, L8 R, l2 v) K5 }# K$ e百年苦乐相参,6 E6 f( |' `- j; }) W0 k2 x
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
