半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>www.xmjeep.com6 K1 t" B5 t; M2 ^( `
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9 Y$ H% d) E% d$ W& G厦门越野联盟半半歌 作者:李密庵
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u- I. H J2 w, s8 }! P' e看破浮生过半,
0 p, ]* H0 ]$ _0 q2 p( e厦门越野联盟
- ?5 w4 z- x1 X6 R& H$ P半之受用无边.
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半中岁月尽幽闲;
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% G1 x* L% `9 }厦门越野联盟半里乾坤宽展.' a! J- x$ S% u9 R
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半郭半乡村舍,
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0 n. D* M8 B3 i- f半山半水田园;
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半耕半读半经廛;厦门越野联盟' i8 y, f& i, ?$ j# F$ A2 ~/ n
2 \8 x0 k2 V; i# e半上半烟民眷;0 J# ? _( \+ f0 o9 `" S+ I
7 l. V( z6 o: G. b' Q: [半雅半粗器具,+ a/ p: U, k. F1 W0 L/ V( \- k
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半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,( x# |( c5 A0 ^- G' o1 g4 W6 s9 t
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肴馔半丰半俭;7 p3 k; }& d( c
0 e1 J( K* E$ h/ n童仆半能半拙;
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# o( p5 K5 a) R0 {9 m1 ~! [. m1 |妻儿半朴半贤;6 r5 c F& N- D! E2 | `- m
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心情半佛半神仙; E& B+ C: W/ P8 T2 X z! I, ~
2 {# {2 ^0 Y! O厦门越野联盟姓字半藏半显.
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一半还之天地;
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$ m+ I! P9 T/ r& o# @让将一半人间.
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半思后代与沧田,
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! W6 [) l8 x% S- y半想阎罗怎见.
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& [+ B1 n% y& F v7 `/ c饮酒半酣正好;
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8 ~" y3 [9 _$ C% I: v' A5 W花开半时偏妍;
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半帆张扇免翻颠.* C) \/ r4 l3 B
2 f1 z0 m% c7 j9 a) V! d马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;www.xmjeep.com4 ~9 z+ k6 s7 Y1 ]& n+ n
4 A0 D6 O/ x2 l8 J" v半多反厌纠缠.% q) M" k% r! I' w0 b
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百年苦乐相参,8 K. j( n7 M9 n* h3 v9 ]
4 Y/ b: ^) X6 W! p! y会占便宜只半.
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
