阿原在六库的酒店里曾看过路书，书中介绍，重丁村有户丁大妈，那是每头“驴子”行走怒江峡谷的落脚处。丁大妈一家人分属6个不同的少数民族，很难想象一个有6种风俗的家庭是如何共同生活在一起的。+ ~' N! j" H; X' j- c0 Y
/ ]0 h4 e- o/ k3 q" _- I7 F8 J
重丁村离丙中洛有3公里的下坡路，只有40几户人家、150多口人 ，海拔1700米。当车子停在丁大妈家门前时，阿原大大地吃了一惊。院里的土地被水泥硬化了，两排房子盖得像公寓，住宿价格也不便宜（标间100元、单间50元），门口的大铁门是村里唯一的一道铁门。重丁村至今保持着路不遗拾、夜不闭户的纯朴民风，丁大妈的铁门所为何用，这令阿原十分费解。
8 T/ h- [, _% _! z# [! s) K$ g6 s+ G8 i* `2 Q. f# S- {
丁大妈的对面是一户余姓人家的客栈，屋舍古朴，20元一晚，搭伙10元。伙食中有当地特有的石板粑粑，客栈的房门从来不关，小木窗可任意开闭。空荡荡的客栈里住着来自美国的大田和菲律宾的肯尼两人。厦门越野联盟. O+ k: L! w' R; n# \
www.xmjeep.com- I9 W- h) `" @5 E8 }

011-1 IMG_4259副本1.jpg (231.81 KB)

2010-2-3 16:06

厦门越野联盟& U+ a! _. u% G$ t
厦门越野联盟3 m6 S+ \( L3 M! F0 s4 I% [; \1 x

011-2 IMG_4204副本.jpg (210.28 KB)

2010-2-3 16:06

让他没料到的是，余家11口人也由4个少数民族构成：余家为怒族，老大阿普的妻子是独龙族，老二阿登的丈夫是白族，老三阿娜的丈夫是傈僳族。/ K- Y& c6 m* n, o

& I2 m3 r2 B1 o3 K, i$ G; b& J

012-1 IMG_4342副本1.jpg (336.55 KB)

2010-2-3 16:08

# ]0 e) @. l% Y  Z& x( U厦门越野联盟厦门越野联盟9 u3 K  A( D7 W3 ?

012-2 IMG_4354副本.jpg (303.17 KB)

2010-2-3 16:08

丙中洛地区居住着多个少数民族。在长期的生活与交往中，各民族间的相互影响与融合比较常见。晚饭后，余家人围着火塘跳起了藏区常见的锅庄舞。阿原发现，余家人中并没有藏族，但孩子们却都穿藏服。在随后的旅行中他也发现，藏族服装在当地少数民族中颇受欢迎，原因可能是藏族服装相对于其他民族的服装而言，更加艳丽、悦目。
9 E) _" x+ P! [6 @5 Ewww.xmjeep.com
* G5 C! X$ A; Ewww.xmjeep.com

013-1 IMG_4176副本.jpg (240.39 KB)

2010-2-3 16:09

4 @9 U$ M5 f' r3 [4 i' g4 m* k' B0 F) D

013-2 IMG_4209副本.jpg (210.89 KB)

2010-2-3 16:09

在重丁村住下后，阿原仍旧计划着拍摄峡谷的日出。早上赶到丙中洛观景台，却发现山顶浓云密布，拍摄条件非常糟糕。他干脆停下来等待浓云散去，一个多小时后方才兴尽而归。回到村子，他又意外地遇到了几位比他先期到达的驴友：广东的小陈夫妇和TW的小王。四人相约一起徒步至秋那桶。
2 k0 w$ Y; @1 _厦门越野联盟
1 x/ F9 I) P6 M/ \4 H# ]0 K    小陈是河南南阳人，她丈夫小刘是昆明人，两人在广东相识成家。小陈是头活跃的驴子，而小刘则妇唱夫随跟着她四处奔波。小王来自TW，本在东莞一家制衣厂做管理，后因全球金融危机工厂关门。失业后他没有回TW，而是一直云南转悠，每到一个地方便住下来呆一段时间。当阿原离开怒江时，他还在六库休息。
; c6 L6 D( m2 i* n" ^; I
# T' m( z- \' O$ i# X) P, |. u. N

014 IMG_4732副本.jpg (180.01 KB)

2010-2-3 16:10

虽然是第二次到怒江，阿原对怒江的了解并不比第一次多。到怒江后，他一直与一名惯走怒江峡谷的驴友保持着紧密联系。那位驴友告诉他，到达重丁后无论如何要去一趟秋那桶。秋那桶是怒江峡谷北端的最后一个寨子，继续北上，前面不远处就是西藏。( D9 S" u! U- ]
' s/ @/ Z- o; S* g: k; ?

015-1 IMG_4815副本1.jpg (300.48 KB)

2010-2-3 16:13

# ~1 X3 C. I- R; s* k/ h+ S" R5 y: r0 u1 {8 y

015-2 IMG_4586副本.jpg (294.15 KB)

2010-2-3 16:13

那天正好是周日。当天早上，就在四人从重丁村出发前往秋那桶的同时，村里的信徒们也从家中出发，赶赴不同的地点去追寻自己的信仰。丙中洛地区多种宗教并存，既有从西方传入的天主教、基督教，也有源自各民族文化的原始宗教，还有藏传佛教等宗教。在一个家庭中，由于民族的不同，家人间的宗教信仰也各有所属。在这样一个狭窄的区域内，存在如此多的宗教类型，每种信仰之间还能和谐共处，不能不说是一个小小的“奇迹”。
# Y9 C" S6 c  T! ?3 v4 b; n. v$ ^' z6 ^* C/ X

016-1 IMG_4332副本.jpg (258.1 KB)

2010-2-3 16:14

' L8 L+ t8 i7 f. {9 Z6 h
www.xmjeep.com6 V4 x% Q: N/ Z+ u

016-2 IMG_4368副本.jpg (255.14 KB)

2010-2-3 16:14

从重丁去秋那桶要途经石门关、茶马古道、五里村、尼丹打。一路走过去，几乎每个村寨都是一处世外桃源。而当经过尼丹打时候，当地纯朴的民风更让久居沿海地区的阿原感慨万千。
# m) ?* M$ ?. x: s! Wwww.xmjeep.com
* M; ]" A6 C6 A厦门越野联盟

017-1 IMG_4495副本.jpg (326.32 KB)

2010-2-3 16:17

# W* c* a6 k+ Q% owww.xmjeep.com0 w! v1 N1 X3 L7 |' @

017-2 IMG_4465副本.jpg (369.32 KB)

2010-2-3 16:17

尼丹打是怒江边上一座默默无闻的小村寨。村子不仅小，而且周围的风景也毫不惹人注意。当阿原四人从村边匆匆而过的时候，路上遇到的孩子会停下来向他们行少先队队礼。遇到的每一个孩子都是如此，这使四人深受感动。由于交通极其闭塞，尼丹打也并非旅游之地，所以这里的村民还处在贫困线下。每当看到路边的孩子在敬礼，阿原总有上去拥抱他们的冲动。看着他们灿烂无暇的笑容，他希望当地人能够尽快富裕起来，同时也还能保持着那份天然的纯朴！厦门越野联盟( k/ H3 ]; x5 |7 h
5 Y' Q/ L% E' y$ s/ u- c6 n9 z

018 IMG_4932副本.jpg (257.13 KB)

2010-2-3 16:18

在到达秋那桶之前，已经有位上海的驴友卡卡来到了这里。上海MM卡卡和同伴一起来到怒江，结果同伴没了力气，她便自己背着四个篮球爬上山，给秋那桶的孩子送来了迟到的新年礼物。返回时卡卡也加入到队伍当中，五个人塞一辆车，由丙中洛回到了怒江峡谷中段的匹河。从这里上山有两个地方可去，一是老姆登教堂，另一个是“废都”知子罗。 # o: a3 G$ W% E

. @5 x+ B/ T1 _2 `

019 IMG_5326副本1.jpg (274.58 KB)

2010-2-3 16:19

老姆登附近住着几十户人家，有驴友们比较熟悉的“姐妹花”客栈，小陈夫妇和卡卡都曾经在客栈落脚。这里的人大多信基督教，去的那天正好碰上西南财大的神学社过来搞活动，四个人很幸运地吃到了圣餐。
' D: B: N8 b: x& i; ?8 q2 R厦门越野联盟厦门越野联盟7 ^' j: M. K' O4 K0 q6 m

020 IMG_5159副本.jpg (170.27 KB)

2010-2-3 16:19