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[原创] 西藏旅行日记

牧羊女

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31^# 大中小发表于 2010-8-30 12:47 只看该作者

一位藏族老阿妈躲在墙角看着游人微笑，见我把镜头对准她就别过脸去。导游一再告诫不要随便拍照，现在的西藏商业气息已经很浓厚了，怕纠缠不清。其实我倒觉得大部分的藏族同胞都很友善。www.xmjeep.com2 p1 n" y F% I# i7 b

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从山口下到羊卓雍错湖畔需要大约30分钟，沿着湖边一路欣赏羊卓雍错的景色。接近浪卡子县的时候，这面美丽的镜子才逐渐消失在视线之中。厦门越野联盟5 ?% X5 p0 }5 J9 `6 X6 g1 [" {5 X% ]
过了浪卡子县城之后大约半小时便可以见到近在咫尺的卡若拉冰川。1 q% c9 ^5 ~6 d' [, R9 O9 |# D! i$ G

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把雅鲁藏布江和羊卓雍错隔开的是一条延绵约360多千米的山脉，藏族人民把它叫做拉轨岗日山，是西藏四大神山之一。我们看到是乃钦康桑峰，地面海拔5020米，主峰海拔7206米。卡若拉冰川末端一直延伸到公路边不足300米的地方，成为游人近距离观赏冰川的胜地，这里也是拍摄《红河谷》的地方。& k9 q2 j7 A% C0 `& k

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云雾遮住了雪上的脸，加上拍摄的技术欠佳，没有拍出雪山和冰川的神韵。看过了梅里雪山，相比之下，感觉这个雪山非常的一般。

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在浪卡子吃过午餐后，继续赶路。从浪卡子到江孜县还有90公里的路程，沿途一片田园风光，听说这里是西藏的粮仓。

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刻在山上的六字真言。

山脚下的藏族村落，寂静默然，与世无争。

大概一个半小时车程到达江孜县，江孜建城已有600多年，比日喀则稍早，由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，地沃物丰，成为商旅往来的交通要道和沟通前后藏的重要通衢，为西藏一大重镇。主要景点有宗山城堡和白居寺。（参考百度）+ p+ ~7 l. s- |* H5 B2 b, X# Y
我们没有参观白居寺，白居寺是西藏唯一一座萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存的寺庙，主要的看点是“十万佛塔”，网上下载一张图片做为补充。

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宗山城堡：江孜人民抗击英军入侵西藏的战斗，是西藏人民反帝战争中的最大一次战役。清光绪二十八年（1902）英国以西藏不履行藏印条约，侵犯印度边境为借口，发兵入侵后藏的甲冈。江孜军民凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡，并在半山前崖构筑炮台和其它防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻，江孜军民誓死抵抗，以土枪、大刀、梭标和弓箭坚持了８个月之久。山上弹尽粮绝，守军与攻上宗山的英军展开肉搏，直至跳崖牺牲。江孜从此以“英雄城”而闻名。（参考百度）
宗山城堡依山而建，远远望去气势恢宏，有点像小布达拉宫。

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看完宗山城堡，导游直接把我们拉去参观帕拉庄园，这是自费项目，所以导游介绍的特别起劲。
帕拉庄园是旧西藏大贵族帕拉家族的祖业庄园所在地，是西藏至今唯一保存较完整的领主庄园。在西藏和平解放时期，帕拉家族三兄弟扮演了极具代表性的重要角色，老大担任十四世达赖喇嘛的大管家；老二经营庄园，也封有“仁悉”（四品俗官）头衔；老三担任过达赖喇嘛警卫团的“代本”（相当于团长）。后来兄弟三人只身随达赖喇嘛逃到印度，连太太都没带走。
庄园里光线昏暗，解说员絮絮叨叨地介绍着庄园的历史，我觉得没什么意思，随便拍两张便先行离开。

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下午三点多抵达日喀则，车子直接开到建在尼色日山下的扎什伦布寺。
日喀则意为“如意庄园”，位于拉萨以西250多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔3800米，面积3875平方公里，总人口8.2万，是西藏第二大城市和宗教中心，至今已有500多年的历史。历史上称日喀则地区为后藏，是历代班禅的驻锡地。从日喀则继续南行，就可到达世界第一高峰——珠穆朗玛峰，北往则直达那曲，东行至拉萨、山南，西进则可直抵阿里。（参考百度）8 Y; N" t9 O7 v: Z
扎什伦布寺是日喀则地区最大的寺庙，1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴在当时的后藏大贵族的资助下，兴建了扎什伦布寺，历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。
扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。（参考百度）

跟随团队走马观花，找不到一个好的角度拍摄全景，技术不精。

“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿，1989年元月28日, 十世班禅在日喀则视察期间圆寂，国家为了缅怀他爱国爱教的业绩，决定在扎什伦布寺为他建造灵塔，1990年9月，举行了灵塔开工奠基，1993年9月4日完工。“释颂南捷”成为扎什伦布寺最耀眼的建筑。厦门越野联盟6 d4 V/ F2 r2 d. {( t4 S

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晒佛台——用于晒巨幅唐卡的地方。5 m( r1 `5 [! w. R' ^2 Q8 z0 ^

转经的老人

在门口张望的小沙弥，看到我的镜头别过脸去。厦门越野联盟! s7 d6 a8 O+ J+ L. q5 {% Y8 p! Y

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这是佛教中的六道轮回图。六道分为三善道和三恶道，三善道是指天道、人道和阿修罗道；三恶道是指畜生道、饿鬼道和地狱道。佛教宣扬，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身，若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。人道和阿修罗道以及三恶道都是受苦受难，所以信徒们虔诚修行，以脱离五道，升到天界。厦门越野联盟* ^1 v. u. q3 s7 Y
阿弥陀佛，我总算明白信徒们虔诚的根源，这就是佛教的魅力。

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远足的小鹅

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32^# 大中小发表于 2010-8-30 13:26 只看该作者

感谢分享！" [4 N0 S; m4 e! a
不容易，辛苦了！

至远者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情；至善者非雄财而在康乐；至美者非华丽而在朴实。

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牧羊女

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33^# 大中小发表于 2010-8-31 10:07 只看该作者

引用:

原帖由 远足的小鹅 于 2010-8-30 13:26 发表
/ d- m$ ~/ a$ z7 a& H感谢分享！# U- U# W5 @) m& v) J: q8 d
不容易，辛苦了！

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谢谢小鹅关照。不辛苦，乐在其中。

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野熊

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34^# 大中小发表于 2010-8-31 11:09 只看该作者

还没来更新？估计照片处理量很大费时间吧，建议你把选出来的照片另存一个文件夹，用光影批量处理这样效率高很多。记得一定要另存哦，不要被替代了，那就欲哭无泪了。

平平淡淡才是真.

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35^# 大中小发表于 2010-8-31 11:11 只看该作者

第六天：２０１０年７月２３日　

日喀则——拉萨　天气：阴雨绵绵

用完晚餐，直接入住酒店，由于下雨没有出去逛，对整个日喀则印象模糊。
与家人发过几条短信后，想家的情绪开始迷漫开来，台湾作家吴淡如曾说过：“当你走得越远，那最初的起点反而恰似你的远方，你走得越远，反而离自己的心越近，所以人们才有可能思念并重新爱上原本抱怨的生活。”在这样一个独居他乡的夜里，这句话让我产生了强烈的共鸣。

第二天六点起床，七点出发，由于国道318线大竹卡至日喀则路段正在全封闭进行改建施工，我们仍由原路返回。感谢道路施工，原路返回让我从另外一个角度观赏到羊卓雍错更加美丽的风光。
一上车便开始打起瞌睡，直到汽车突然刹车停下才惊醒过来，原来是前面道路塌方，一块大石头堵住了去路。所有的人都下车了，开车师傅组织团里的男士们搬石头，累的满头大汗，而跟随其后的几部大巴司机却在一边观看，丝毫没有帮忙的意思，引起队里几个小朋友的强烈不满，童言无忌嚷嚷起来，拷问成人的道德良知。

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一路上大部分的照片都是在车上拍摄，难得下车活动，我看自己也帮不上忙，便走到路边拍了几张湖光山色。原来这一觉就已经到了羊卓雍错湖畔，美丽的风光让我的睡意消失的无影无踪。

汽车沿着羊卓雍错湖畔绕行，湖水闪着蓝光，湖畔水草或绿或黄，像个巨大的调色盘，成群吃草的牛羊悠闲自得，此情此景让自小迷恋田园风光的我兴奋的舍不得眨眼。举着相机不停地拍照，全车的人都在安静地睡觉，唯有快门“咔嚓”的声音显得特别清脆。www.xmjeep.com, X2 u# a. D q

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乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

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旅途中最美的风景往往不在既定的终点，路途中变幻莫测的景色才最值得期待。

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想想我坐在行驶的大巴车内，隔着厚厚的带着雾气的玻璃还能拍出如此美丽的景色，如果天气再好一点，如果是自驾，如果能有时间专心取景构图，如果拍摄的技术再好一点，那将会是怎样一幅仙境般美丽的图画。: _ |: b) \0 I; g$ B B& v- d0 f

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36^# 大中小发表于 2010-8-31 11:18 只看该作者

引用:

原帖由野熊于 2010-8-31 11:09 发表
! m5 z, V) f6 I还没来更新？估计照片处理量很大费时间吧，建议你把选出来的照片另存一个文件夹，用光影批量处理这样效率高很多。记得一定要另存哦，不要被替代了，那就欲哭无泪了。

谢谢老大指点，月底工作较多。
从西藏回来一个月了，业余时间基本都在整照片、写游记，现在“丑媳妇”总算“见公婆”了，呵呵……

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37^# 大中小发表于 2010-8-31 13:42 只看该作者

孤独的山中人，像是同道中人，抢镜头拍一张。

到达岗巴拉山口的时候，再遇道路塌方，好在交警已经先我们一步到达，没费多少周折更顺利通过。: ]- Q5 M# u( t8 @/ B+ r, G

第一次一个人的旅行走的是这样的山路，现在回想起来真有些发毛。但是如果再有一次机会，我仍然一无返顾，大自然美好的风光就像具有神秘力量的魔杖一样引诱着我。9 j9 f! o; ?+ ^# o" V

快到拉萨时再来一个自费项目——作客藏民家庭，体验藏民生活。这个团队虽然是散客拼团，但是大家都表现出很高的涵养，自觉配合导游的安排，互帮互助，和谐社会。# |' M4 n9 \* p4 y
我们作客的就是这家藏民，大家在里面品尝藏式食品，跳起锅庄，玩的不亦乐乎。猜猜门口堆放的两垛黑乎乎的东西是啥？西藏有三怪：牛屎墙上晒，胳膊露在外，厕所随身带。这是第一怪，牛屎晒干用做燃料，纯天然，即环保又经济。

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我对跳舞不感兴趣，倒是马路对面一片金灿灿的青稞地让我惦记了一路，乘他们玩的起劲的时候溜去与之亲密接触，抓紧时间一阵狂拍。

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乘机当了一回“摄”花大盗。

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两位藏族小朋友坐在门口玩耍，看到我用镜头对准他们一点也不回避，还配合着对着镜头微笑，很有明星潜质。

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38^# 大中小发表于 2010-9-1 12:27 只看该作者

第七天：2010年7月24日
9 d0 |) j3 m" Q* T7 J拉萨：罗布林卡天气：风和日丽

24日忙里偷闲，白总和美女MM带着我们去参观西藏的“皇家”园林罗布林卡。罗布林卡俗称拉萨的颐和园，藏语意为“宝贝公园”，为历代达赖喇嘛的夏宫。始建于七世达赖喇嘛，其建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，共有374间房屋。（参考百度）www.xmjeep.com% n; Z7 s( t" M8 q; n+ |

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格桑颇章

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金色颇章

1954年十四世达赖喇嘛建造的新宫，是罗布林卡最金碧辉煌的建筑。里面有一幅由301幅壁画构成、完整地表现西藏史实的连环壁画。

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这是一幅描绘拉萨市全景的唐卡，据说拉萨市的地形像一个侧卧的罗刹女，相传藏族人种起源是由于一只经观音菩萨授戒律的弥猴与一个罗刹女结合而繁衍生息。经历了吐蕃部落（第一代王为聂赤赞普）——吐蕃王朝（由松赞干布建立）——萨迦王朝（八思巴建立）——帕莫竹巴政权——格鲁教派（七世达赖喇嘛时期实现政教合一）五代政权的更替。