六、讲道堂
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1 N" f- C- U* `" cwww.xmjeep.com1930年，福音堂的信徒增多，教会遂在鼓浪屿内厝沃兰花脚公平路18号建立支堂，称讲道堂。1941年6月，教会与三一堂合作开展鼓浪屿逐家布道事工，把鼓浪屿分为三个布道区，推举王淑禧女士为逐家布道团团长，并在一周内完成全鼓浪屿逐家布道，拓展了福音在鼓浪屿的传播。
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2011-11-15 17:41

引用:

原帖由 哈娃 于 2011-11-15 17:33 发表 继续狗仔
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路过猴马家，居然也不让俺们进去坐坐。小气鬼一个啊
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- d7 d0 y: Z0 h, Q# X* {7 y; }光哥开的店，更狠，让俺们看的见吃不着。这下猴马只好落寞的装着没看见的路过，活该

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哈，，，猴马家果然漂亮，比光哥家小资，光哥家只顾赚钱了
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鼓浪屿沦陷时，鼓浪屿堂会（即福音堂）首任牧师陈秋卿到菲律宾“探视教会”，1948年，陈秋卿牧师到台湾定居，讲道堂牧师为陈其凯和欧阳淑身。50年代初，教会加入三自。何恩及和周美丽两位女传道到教会侍奉。1956年，何恩及和陈其凯被福建三自会按立为牧师，何成为中国首位女牧师。1958年，伦敦会系统的福音堂、讲道堂并入三一堂。/ d, ]! W/ D" w

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. E6 K. M" ?6 H' E4 }+ p3 B  q4 G[ 本帖最后由 阿原 于 2011-11-15 17:45 编辑 ]

文革中，讲道堂被占用，现在我们依然可以看到该堂的墙体上有很多文革时期的痕迹。据资料称该堂已为教会收回。但如今的讲道堂却已成为鼓浪屿红堂生活旅馆，教堂内改建为上下两层做游客的标准房间，讲道堂已失去了教堂的功用，早已被岁月抹去了痕迹。
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2011-11-15 17:44

七、安献堂
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1904年苏门答腊基督复临安息日会的郑提摩太到厦门鼓浪屿宣教，闽南神道学校校长郭子颖受其影响，加入安息日会，成为坚定的传道人。郭加入安息日会后即在鼓浪屿传道。他先在泉州路81号建立福建最早的安息日会布道所，后迁自鼓声路14号。
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上世纪三十年代，来华传道的安德纯牧师夫妇在鸡母山西侧买下一块石头山地6千余平方米(今鸡山路18号)，请来了一位名叫富师的惠安建筑师，就地开山取石平整土地。在安的授意下他设计一幢根据闽南特色可以就地取材完全使用花岗岩石砌成的教室大楼。1934年一幢白色花岗岩三层校舍屹立在山头上，该楼坐北朝南，为花岗岩条石建成的全石构建筑，共3层，建筑面积1005.6平方米，平面为封闭式内廊布局，建筑沿中轴左右对称，中心部位入口处以四根圆柱、三角形山花和台阶为装饰。屋顶为平顶式，四周设高1米的石砌女儿墙。该建筑为美国建筑师设计，受当时欧洲新建筑的影响，注重功能和结构，立面处理简洁、明快。前面二楼凉台采用四支整体条石的圆形石柱托着三角屋顶具有美式情调非常壮观是鼓浪屿唯一以条石堆砌而成的三层方块大楼，既有闽南地域的特点又有美国大楼的风格的建筑艺术。+ F* |1 H/ P5 e5 ~; j

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2011-11-15 18:00

安献堂在竣工当年就奉献给安息日会。为纪念安夫妇的功绩所以取名“安献楼”做为女子学校之用，取名“美华女子学校”。1937年更名为“美华三育研究社女社”。1935年顺利开学女生70余人教员20人。安息日会在鼓浪屿发展很快，当时设在鼓声路14号的礼拜堂已无法满足需要，于是，1938年，礼拜堂迁到安献楼二楼。1951年，安息日会加入“三自”，文革期间停止聚会。教堂曾一度改为小学，现安献堂为基督教厦门美华老人疗养院。" M) H# x/ W8 q

) H$ d+ Z/ n- d1 i; ?安献堂目前的功用不仅仅限于教会养老，它如今已开放成为一个渡假养生会所，里面不仅有跑步机蹦床等各类健身器材，而且有专业的养身度假教学，可以在安献堂里边疗养边学习养生知识，这里的养生度假班是每人十天2800元，欢迎大家前去养生：）
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八、四纵松礼拜堂
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四纵松礼拜堂是我们寻找的最后也是最难找的一个建筑，它位于内厝澳路352号。为小群会所建，早已不再聚会，据网载，四纵松礼拜堂在文革时期曾为鼓浪屿群力电木厂，现成为民居。但我们找到该处寻问当地居民时，居民推荐出一位号称“百事通”的老者与我们对话，他说四纵松礼拜堂在文革时期被光学仪器厂所占，他就是该厂的老职工，如今教堂已归还给教会。  d) \2 g' E4 {& g% m* S9 F2 p
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但当我们按着他的指示找到“内厝澳路352号”时，这个建筑却是新建或新翻修的，大门上挂着马拉巴的字样，这是一幢被改建的度假旅馆。据“百事通”说，说再上边的那幢建筑才是四纵松礼拜堂。由于那建筑根本没有一点教堂的模样，我们一帮摄友被搞得一头雾水。如此说来，四纵松礼拜堂的确切地址应该是354号，而不是网上忽悠的352号。
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