半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>># f1 Q8 T# v+ T: j/ `6 t
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- J" {$ T* M" q& q& {& o/ Y+ g' O半半歌 作者:李密庵
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看破浮生过半,6 j0 @6 Z. `' x, q. R7 i
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半之受用无边./ f Z U2 U7 z$ A0 r/ I4 B
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半中岁月尽幽闲; B3 e4 E7 I: _ I. X2 w" _( D
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半里乾坤宽展.9 y! S( Y9 U( ?: I
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半郭半乡村舍,厦门越野联盟! u' A! r! F* b' o, ]- k$ r& U) ]
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半山半水田园;( m1 s0 \, N5 Z, U3 p( Y) }8 g
$ d$ ]% C1 B* F2 G/ z3 T半耕半读半经廛;
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' |1 Z. |3 y9 O# v4 A3 D2 U9 k/ p l半上半烟民眷; ]% N, N" h+ ~, c- a4 o5 W
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半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;厦门越野联盟' P' a5 l' x; h$ ?
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衾裳半素半轻鲜,厦门越野联盟% e4 I2 D/ p% b
`4 o9 f/ l5 E& ~8 i) G肴馔半丰半俭;/ ]; \6 n J& c/ N
! @; l* ^( W, ?www.xmjeep.com童仆半能半拙;厦门越野联盟# ]7 g% [' t X" D {
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妻儿半朴半贤;5 T1 n$ X0 M, ]/ p5 x H
9 N; l8 o9 H) O1 y' d' |( y心情半佛半神仙;6 W) \% p3 S" H; \# Y
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姓字半藏半显.www.xmjeep.com+ ?3 K; i2 w. H* _: S2 d8 [
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一半还之天地;* D; o( w3 T) g0 r/ e
1 }$ T) }# ]. V% t9 W( t让将一半人间.
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半思后代与沧田,www.xmjeep.com$ Q6 [7 v% U1 [/ |+ D) t
+ p* w! T& Q y5 h, w厦门越野联盟半想阎罗怎见.
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饮酒半酣正好;www.xmjeep.com6 R6 A1 t% r" Z$ x3 H5 d7 ^1 o# P) ~
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花开半时偏妍;
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6 `4 b& z( `. x! O$ s' M半帆张扇免翻颠.
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; V# a; q1 e- [8 k, P; A1 v% v* b马放半缰稳便.
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半少却饶滋味;
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) K+ Y; _7 v; Gwww.xmjeep.com半多反厌纠缠.- w/ w" O% t/ R: D- ?+ N8 \3 u
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百年苦乐相参,
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0 }, x) `# r. i会占便宜只半.www.xmjeep.com1 a( `: s8 b) s( o6 J
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* i) S' i, h7 E* w+ n 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
