半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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4 u5 i/ _% f2 g' U( `2 t& m半半歌 作者:李密庵
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2 {, q: U# X. |+ o看破浮生过半,www.xmjeep.com$ F/ T* G' g7 g- |$ B
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半之受用无边.
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4 X' Q7 J, r# |$ I. r2 R4 ^, w7 @半中岁月尽幽闲;
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半里乾坤宽展., e2 P& Y- M+ l
! L& U# J9 C- ~8 A厦门越野联盟半郭半乡村舍,: w2 s$ f8 \: c2 j$ Q" L7 d7 m
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半山半水田园;
/ q/ i1 @3 B0 O1 n3 X% S$ T8 w. m厦门越野联盟
: \) w/ D# C+ ] g5 Q半耕半读半经廛;
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! @, O6 }4 i3 r0 ]# Z半上半烟民眷;& A- V2 Q7 C, v1 K7 Y$ W0 H7 R
2 N1 w( R3 @4 P% ^4 e/ ?半雅半粗器具,厦门越野联盟: Y( J/ G5 ?8 r9 m9 X3 G$ \
! a# |$ E3 h, Q5 `半华半实庭轩;/ ~, H! S2 ~9 a5 _' r. }
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衾裳半素半轻鲜,
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4 m3 Q, a/ E/ l7 o4 B肴馔半丰半俭;
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( S) ]4 ^- I4 B8 e7 U童仆半能半拙;" k. W" s3 g7 j
6 X' _7 r1 |+ u3 v% V) J* P厦门越野联盟妻儿半朴半贤;
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- w" H, f' D+ F1 F3 pwww.xmjeep.com心情半佛半神仙;
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: N8 V! F! s$ {+ m姓字半藏半显.
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, M" C% I) W3 b% {3 ? Z一半还之天地;
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让将一半人间.
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半思后代与沧田,# g2 s) \: e- w" s. u+ e9 W
6 X9 ~8 j: q- J% E+ l. A( |0 p2 l半想阎罗怎见.$ F8 \( s& f+ t7 Z4 j
) J! T. Y9 Y1 |$ i0 E饮酒半酣正好;厦门越野联盟' a, u: @+ T0 b
O/ H2 x5 E( i6 X厦门越野联盟花开半时偏妍;! T X8 S! ~- V! T, {) Z7 a/ e/ ?
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半帆张扇免翻颠.
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0 V8 s& Z3 |4 _2 z/ Z. i马放半缰稳便.
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; V7 Z! J+ d |& T& U" t半少却饶滋味;* W$ u; B; {5 w: `
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半多反厌纠缠.www.xmjeep.com- Q1 O: j+ O) x; y& A# V2 g
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百年苦乐相参,8 S9 V4 a; R7 U* N w0 a
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会占便宜只半.
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; J' K* W3 M* g9 B# `0 \* j2 T2 R$ }厦门越野联盟 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
