半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>厦门越野联盟0 B# F# A: J: ?) l. ` `
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半半歌 作者:李密庵
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' w* R# h& B8 Y0 F) `厦门越野联盟看破浮生过半,8 }; m H& b9 Z. s
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半之受用无边.厦门越野联盟; h0 a! q5 z! X: h1 `% f1 c9 t
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半中岁月尽幽闲;www.xmjeep.com) i) t! f5 ]- n6 H; ]9 [/ R
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半里乾坤宽展.
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' G; u( o1 ?+ p" s: r: a [. \www.xmjeep.com半郭半乡村舍,
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- B2 m1 w* |; j$ U2 C厦门越野联盟半山半水田园;厦门越野联盟$ h2 W! ^3 J# V- n
8 K3 N7 j6 Q g半耕半读半经廛;厦门越野联盟; B- k7 Q$ t$ a& W4 x2 b
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半上半烟民眷;www.xmjeep.com" s8 Z: y. h; q, b& ?0 k3 L
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半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;
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7 H$ G+ v+ s8 U( J$ o厦门越野联盟衾裳半素半轻鲜,. |1 P p4 @: R" x9 P9 q; ?2 V$ E
) y7 n4 r% c( K. k肴馔半丰半俭;
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# N7 i; B, T6 t: V5 ~2 a3 A; pwww.xmjeep.com童仆半能半拙;* O" k( o3 Y. `* v- o* \8 x, g
! a+ p' C" k3 k5 q4 ]: ~www.xmjeep.com妻儿半朴半贤;
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9 }8 [0 ]2 L X& h9 |4 }心情半佛半神仙;www.xmjeep.com6 v9 n2 d0 s9 t1 [4 e6 u( X/ f" d
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姓字半藏半显.( ^, b6 s4 c! ?5 V; u/ \" W
1 W9 [& V) t# S4 p. I2 i% U一半还之天地;
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让将一半人间.
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半思后代与沧田,# R2 r* Q9 I, Q! l
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半想阎罗怎见.1 S ], u+ g" X) A' I$ P
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饮酒半酣正好;
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花开半时偏妍;# J6 t) I" |: R% s) p2 G$ Z
% L: t) \: I7 ^1 h半帆张扇免翻颠.
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0 x# N+ E) e: h$ ?! p& C马放半缰稳便.3 P+ a0 G. R4 {7 G' M4 M$ \
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半少却饶滋味;! M+ ~" Z& X( y; v# O4 F! p
+ _( Z/ g9 y$ o# F半多反厌纠缠.
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( N" e, [7 V6 e) Z6 Y7 z百年苦乐相参,2 Z! Y9 l2 ]( J, y% D
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会占便宜只半." b9 F$ P* w/ F5 l$ Q
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% } ]0 g3 k( l$ T3 e( b厦门越野联盟 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
