半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>www.xmjeep.com3 N% w3 N3 ]* n3 m# a8 m
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3 k Q* y L1 B: X半半歌 作者:李密庵
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/ w: w) T& ?) a看破浮生过半,$ e: i+ x2 U8 z( `! T
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半之受用无边.厦门越野联盟, i* P9 y! i# e3 @3 w! V# c. o
J! Y5 O/ ^5 H K C半中岁月尽幽闲;: q7 J. q. K0 I1 Y& S+ E" ?
' c* x$ [; V7 H9 Y x半里乾坤宽展.
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! ~/ a: s) y9 t3 v. awww.xmjeep.com半郭半乡村舍,www.xmjeep.com q, n/ b9 `' @" u5 c; l: G; u
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半山半水田园; T- Z# k* q+ J) j
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半耕半读半经廛; W3 _& h7 \! ^" C7 ?
4 d/ g7 R+ @8 i6 i& K厦门越野联盟半上半烟民眷;
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; d. X- x* I; q6 H6 M7 s半雅半粗器具,
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9 s. |6 G) r. A( v; ^' Qwww.xmjeep.com半华半实庭轩;3 k4 I0 ?5 p* g" M2 S5 c
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衾裳半素半轻鲜,
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0 w& f: Q6 g; Y9 `3 _) \9 X厦门越野联盟肴馔半丰半俭;
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3 r* w. j- M1 W; o6 Owww.xmjeep.com童仆半能半拙;厦门越野联盟7 H1 M3 }2 V$ I: e4 a
4 {2 k! {- S* y Owww.xmjeep.com妻儿半朴半贤;www.xmjeep.com+ h2 `) [, ^4 I" K
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心情半佛半神仙;
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( h7 E0 M4 E- E; B6 Y1 Uwww.xmjeep.com姓字半藏半显.厦门越野联盟 X3 a' J6 _; U9 W
7 A& @$ j7 J0 V1 h4 I厦门越野联盟一半还之天地;# B, z- A' m0 x/ @& v4 F
$ ]- M; @4 g; N4 F0 Y让将一半人间. ( N8 U- t5 y. I) @
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半思后代与沧田,
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半想阎罗怎见.
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- p, P9 Q( i$ C: ^) ]+ G饮酒半酣正好;
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花开半时偏妍;厦门越野联盟' C6 i/ V2 M. J2 O, v' [4 O3 V
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半帆张扇免翻颠.www.xmjeep.com) X9 Q- ?* p ?- _7 U4 d
" c6 w$ }" q0 A- }$ o9 h6 R I马放半缰稳便.www.xmjeep.com7 s6 o& G4 l) [* A$ G. R; M2 q
9 s+ e$ J& g* W1 A4 T0 s7 _# e' D厦门越野联盟半少却饶滋味;
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半多反厌纠缠.
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百年苦乐相参,
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2 U' ~1 y. o+ n- \, O* i. Q. R0 g会占便宜只半.
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半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.