半半歌-----赠野鹰
摘自林语堂<<品味人生>>
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半半歌 作者:李密庵厦门越野联盟( P- B* o& B7 q& W
3 Q& Z7 _$ d$ U! z- n' N看破浮生过半,
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R& l2 D& K& X M. J厦门越野联盟半之受用无边.厦门越野联盟) K3 B; Q- z( p+ L: ~; k9 F4 k
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半中岁月尽幽闲;
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# ~ M+ a6 {; c$ w; G厦门越野联盟半里乾坤宽展.
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半郭半乡村舍,www.xmjeep.com% d Y" |5 I: @) N
4 _% o1 V4 ~! \! {# \半山半水田园;$ U6 _/ U" H6 v% E! X
! j+ G6 n9 \' A) ^ }" P0 D% V- ywww.xmjeep.com半耕半读半经廛;1 f$ t: m' O$ }( e/ J2 V# g
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半上半烟民眷;* ], ~+ p5 b: I$ L8 S
" I# {- j6 g9 \& q& wwww.xmjeep.com半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,
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. i: M$ ]; N S肴馔半丰半俭;厦门越野联盟) A9 C6 {) C! J& A7 G9 `: {
% p: H2 ?8 q/ j9 j! |* Q4 N童仆半能半拙;4 [- C9 y+ u& ?
n# k4 r$ I% c/ y/ ^( W% N( v妻儿半朴半贤;, M0 R2 ?/ Y8 `9 W* m
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心情半佛半神仙;
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3 I! K+ ~1 y ?. Q, J: N8 r* E姓字半藏半显.
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一半还之天地;8 J1 s6 H1 v7 A [# a) C4 {/ D
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让将一半人间. 厦门越野联盟 g. v8 `2 Z' D" Q4 x& Z$ x/ _, D
2 \9 W7 V0 G" L3 P+ b7 [! t' F半思后代与沧田,
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$ L4 f+ u K' p/ [- P半想阎罗怎见.
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饮酒半酣正好;
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花开半时偏妍;
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% M$ v: _- `" @+ qwww.xmjeep.com半帆张扇免翻颠.. \) A* P+ j4 [# Q" k* x
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马放半缰稳便.3 F/ }# W6 b* H4 I) _
Q5 V0 T5 w& m) S半少却饶滋味;
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/ L9 j8 R6 q0 Q' u! ?, P半多反厌纠缠.
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D6 \' @7 X- P, \5 J! O* j& h百年苦乐相参,
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会占便宜只半.www.xmjeep.com7 g* t0 v3 K: \+ l" {8 x' D
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, |( [! Z' M5 E+ @ @7 D1 E, _ 半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.
