摘自林语堂<<品味人生>>! s( D9 z& p1 M: P& s: C% g1 W

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7 E  E  s/ y- ?4 b半半歌          作者:李密庵
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& H3 }! B0 m9 W# U: {) b; k看破浮生过半,
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, R% T- G: P- k7 x; s半之受用无边.www.xmjeep.com" K' E  `+ G7 \' W
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半中岁月尽幽闲;4 K, \3 R1 R- G! d# W5 w' [/ r" H$ U; \5 K
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半里乾坤宽展.www.xmjeep.com7 X# V; ?9 i9 M: Y: k# N0 G

( J$ {& ^, B8 X- h6 G& i6 w半郭半乡村舍,
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半山半水田园;
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半耕半读半经廛;厦门越野联盟, l9 M' x; G+ u/ ]. Z3 h. Z" y

2 \7 i& p9 h2 I( q半上半烟民眷;www.xmjeep.com& @9 V( K) y) f# h3 {9 u& e- r

+ R8 Q* Z- u+ W  a/ _7 b5 R1 J半雅半粗器具,
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半华半实庭轩;
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衾裳半素半轻鲜,% n( |( Q- ~3 |" E

: G% X) ]( Z& U6 X1 A肴馔半丰半俭;" X* D, G: d6 G* G, A* ~3 b

+ @( x4 k3 g! a2 k0 |厦门越野联盟童仆半能半拙;www.xmjeep.com# Z0 s4 @  _  |

4 j! J- h, `5 f# w9 r: ?妻儿半朴半贤;! {% K9 y; }; k
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心情半佛半神仙;
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姓字半藏半显.www.xmjeep.com+ o, C) E3 k. k
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一半还之天地;$ w- k; m" G9 E! W

1 b+ L7 j+ {* Y9 P1 B4 C让将一半人间.　　
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半思后代与沧田,9 i; b! s# ]$ ^2 m, A3 k" `
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半想阎罗怎见.厦门越野联盟# G0 G* M/ c, n  Q) k& i5 [& M
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饮酒半酣正好;% q0 t0 B3 _: y' q& [

2 J0 K6 G& w% z6 C, awww.xmjeep.com花开半时偏妍;& g3 x0 o9 o1 t* h

. @, j% M5 {, d& }: Nwww.xmjeep.com半帆张扇免翻颠.
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2 M& p5 j0 l4 R! n) ]" ?1 N厦门越野联盟马放半缰稳便.% e' z( e7 R9 U: V! R
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半少却饶滋味;
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% T; v0 d. S* l  A* ^1 w2 |, V半多反厌纠缠.www.xmjeep.com- o, G: k! e: E! c; v% s

1 K4 G7 m- Q( T" r, V9 M5 C% L+ I百年苦乐相参,
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会占便宜只半.
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& j! z, O( g0 M* T9 \+ L          半玩世者是最优越的玩世者.生活的最高类型,终究是<<中庸>>的作者,孔子的孙儿-----子思所倡导的中庸生活.古今与人类生活问题有关的哲学,还不曾有一个发现比这种学说更深奥的真理,这种学说所发现的,就是一种介于两个极端之间的有条不紊的生活------中庸的学说.这种中庸的精神在动作和不动作之间找到了一种完全的均衡,其理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功,在用功中偷懒;穷不致穷到付不起房租,而有钱也不致有钱到可以完全不工作,或可以随心所欲的帮助朋友;钢琴会弹,可是不十分高明,只可以弹给知已的朋友听听,而最大的用处却是做自已的消遣;古董倒也收藏一些,可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读,可是不太用功;学识颇渊博,可是不成为专家;文章也写写,可是寄给<<泰晤士报>>的信件有一半退回,有一半发表了------总而言之,我相信这种中等阶级生活的理想,是中国人所现的最健全的生活理想.李密庵在他的<<半半歌>>里把这种理想很美妙的表现出来.

引用:

原帖由 野桥 于 2009-9-7 17:01 发表 厦门越野联盟& Q9 C* j7 S' ^: i3 J

1 [* _0 Z: U! Y0 g; j# i0 y哈哈，阳光GG这是教大家不思进取的诗
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是说银生不能太完美、诸事不求太顺利、厨艺不能太美味、钓鱼不必每有获。

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% z  o; _2 l  h& S7 t5 D有得有失,有进有退

引用:

原帖由 可爱的猪猪 于 2009-9-8 09:24 发表
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6 N$ ]  s7 x5 h; s此人不出话者已．一出话乃一鸣惊人．
6 Z0 [$ F( R, I厦门越野联盟惊叹不如之．．．．．．．．．．．

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; ?2 b; h. {, U" c2 h和巴西有得一PK

引用:

原帖由 野鹰 于 2009-9-8 12:24 发表
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野桥兄差矣，非“不思进取”也，谓之“不妄贪取"“水到渠成”而不哀其欲不得
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银生不如意十之八九，十之八九因其欲过于其能
* A8 s. C# B0 G, ^& r得其欲应先充其能耐，无妄为而无不为诸事皆顺) _- l- B( g5 s! A
美味爽口而易失其本，五脏六腑 ...

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简单的就是说这种人不会得神经病.